tag:blogger.com,1999:blog-14126039890125796782024-03-05T05:14:15.908-08:00Bandırma Kültür PlatformuBANDIRMA KÜLTÜR PLATFORMU:
BKP’nin Vizyon ve Misyonu:
BKP, Güney Marmara’nın modern limanı olarak yakın gelecekte bu coğrafyanın inci kenti olması vizyonu doğrultusunda Bandırma ve Çevresi’nin mitlerini, masallarını, tarihini, ekolojik ve doğal varlıklarını, hümanistik ve folklorik değerlerini, gelenek ve göreneklerini ve de somut varlıklarını yöreye, yurda ve dünyaya düşünsel bir Bandırma Kültür Derlemesi yaparak tanıtmak misyonu ile yola çıkmıştır. Ümit Ersözhttp://www.blogger.com/profile/07412079009866181518noreply@blogger.comBlogger110125tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-13851790280617345762024-03-05T05:13:00.000-08:002024-03-05T05:13:26.852-08:00 35. ÖMER SEYFETTİN KÜLTÜR-SANAT HAFTASI<p> </p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;">35. ÖMER
SEYFETTİN KÜLTÜR-SANAT HAFTASI<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">35. Ömer Seyfettin Kültür-Sanat
Haftası programı çerçevesinde: <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">05-09 Mart 2024 tarihleri
arasında yapılacak olan etkinliklerimizde <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">sizleri aramızda görmekten
mutluluk duyacağız.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 285.15pt;">İbrahim PALAZ<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dr.
Arslan YURT<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Gönen Belediye Başkanı<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gönen Kaymakamı<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>KATKIDA
BULUNAN KURULUŞLAR<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Gönen Kaymakamlığı <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Bandırma 17 Eylül Üniversitesi<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Gönen İlçe Milli Eğitim Müdürlüğü<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Gönen İlçe Gençlik ve Spor
Müdürlüğü<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Gönen İlçe Müftülüğü<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Gönen Ömer Seyfettin Fen Lisesi<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Özcan Kılınçay İlkokulu<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>HAFTA DÜZENLEME
KURULU<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Mehmet YILMAN<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Gönen Belediye Başkan Yardımcısı<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Doç. Dr. Bahtiyar ASLAN<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Bandırma 17 Eylül Üniversitesi<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">(Yeni Türk Edebiyatı Ana Bilim
Dalı Başkanı)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Dr. Berna AYAZ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Bandırma 17Eylül Üniversitesi
Öğretim Üyesi<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Veysel ÇEŞNİ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Ömer Seyfettin Fen Lisesi Müdürü<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Kader ERALP <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Emekli Edebiyat Öğretmeni<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Samet ARIKER<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Tarih Öğretmeni<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Meriç SÜRER<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Kültür ve Sosyal İşler Müdür
Vekili<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Anma programı<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">05MART 2024 SALI /GÖNEN<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Ömer Seyfettin Meydanı /Saat :11<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-Saygı Duruşu: <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-İstiklal Marşı<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Ömer Seyfettin Anıtına Çelenk
Konulması<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-Açılış Konuşması<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">İbrahim Palaz<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Gönen Belediye Başkanı<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-RESİM SERGİSİ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">“Ömer Seyfettin Fen Lisesi”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">TİYATRO (DELİ ŞAİR)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">“Ömer Seyfettin Fen Lisesi”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Gönen Belediyesi Konferans Salonu
Saat 20.00<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">06MART2024 ÇARŞAMBA
İstanbul/Beşiktaş<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Ömer Seyfettin Anma Programı<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Kabataş Lisesi/Saat 11.00<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Ömer Seyfettin’i İstanbul’da
mezarı başında anma programı/Saat:14.00<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">07MART 2024 PERŞEMBE Gönen<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-ÖMER SEYFETTİN KOŞUSU<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Başlangıç: Tayfunspor önü/Saat
11.00<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">SÖYLEŞİ/DİNLETİ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Hakan MENGÜÇ (Yazar)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Ömer Seyfettin Kültür
Merkezi/Saat: 20.00<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">08MART CUMA2024 CUMA Gönen<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-MEVLİD-İ ŞERİF<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Çarşı Camii (Cuma Namazından önce)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-GELENEKSEL AŞURE VE PİLAV İKRAMI<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Çarşı Camii (Cuma Namazından
Sonra)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Satranç Turnuvası Ödül Töreni<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Gönen Belediyesi Konferans
Salonu/Saat:20.00<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-TÜRK SANAT MÜZİĞİ KOROSU <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Gönen Belediyesi Konferans Salonu.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">09MART CUMARTESİ Gönen<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-35. Ömer Seyfettin Hikâye
Yarışması Ödül Töreni<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Gönen Belediyesi Konferans Salonu
Saat:20.00<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-TÜRK HALK MÜZİĞİ KOROSU<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Gönen Belediyesi Konferans Salonu<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">11MART2024 PAZARTESİ
İstanbul/Kadıköy<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-PANEL<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">GÖNEN’DEN KADIKÖY’E ÖMER SEYFETTİN
“BİR DÜNYA YAZARI”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Salim NİZAM <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">(Öğretmen-Yazar)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Samet ARIKER<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">(Tarihçi-Yazar)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Prof. Dr. Arda ODABAŞI<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">((Akademisyen-Yazar)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Necati GÜNGÖR<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">(Gazeteci-Yazar)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">-Celal YILMAZ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">(Moderatör)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Caddebostan Kültür
Merkezi-İstanbul<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;">Kat:3-B Salonu- Saat: 14.00-17.00<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 265.3pt;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-83914976942899721802024-02-06T03:18:00.000-08:002024-02-06T03:18:56.716-08:00 GÖNEN KENT KONSEYİ GÖNEN TARİHİ MİRASINI KORUMA ÇALIŞMA GRUBU TOPLANTISI<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">TOPLANTI
NO:53<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">TOPLANTI
TARİHİ: 1.2.2024<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">TOPLANTI
YERİ: GÖNEN ÖMER SEYFETTİN KÜLTÜR MERKEZİ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">Katılımcılar:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">1-Mustafa
ÖZCAN<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">2-Samet
ARIKER<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">3-İsmail
Hakkı KONAR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">4-Tuğçe
ŞENEL<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">5-Abdullah
YILMAZ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">Gündeme
Gelenler:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">1-Gönen Kent
Müzesinde sergilemek için sergilemeye değer iğne oyalarının tedarik edilmesi
kararlaştırıldı. Proje sorumluları:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">*Tuğçe Şenel<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">*Mustafa
Özcan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">*Abdullah
Yılmaz<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">2-Fotoğraflarla
Gönen kitabı için fotoğraf seçimine devam edildi. Proje sorumluları:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">*Samet
Arıker<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">*Abdullah
Yılmaz<o:p></o:p></span></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-43185354594503398402024-01-05T03:28:00.000-08:002024-01-05T03:28:27.236-08:00 GÖNEN KADIN ELİ PROJESİ<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">GÖNEN KADIN
ELİ PROJESİ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">HÜNERLİ
ELLER İŞLESİN<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">DESTEK
BİZDEN GELSİN<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">DEĞERLİ
KADINLARIMIZ;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Yıllarca
evlerinizde yaptığınız el emeği göz nuru ürünlerinizin pazarlanması ile ilgili
yakın zaman içinde sizlerle paylaştığımız GÖNEN KADIN ELİ PROJEMİZ hayata geçmeye
hazır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ürettiğiniz
ürünlerinizin ücretini sizlerle birlikte belirleyecek, satışını ise biz
gerçekleştireceğiz. Böylelikle ürünlerinize daha geniş bir Pazar bulma imkânına
sahip olacaksınız.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ürünlerinizi
bizlere ulaştırmak ve projemiz hakkında daha fazla bilgiye sahip olmak için
aşağıda belirtilen telefon numarasını arayabilir ya da Belediyemizin Kültür ve
Sosyal İşler Müdürlüğünü arayabilirsiniz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bütün
kadınlarımıza hayırlı olmasını dilerim.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">İbrahim
PALAZ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Gönen
Belediye Başkanı<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">İletişim: 0
501 742 96 90<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">İnstagram.com/gonenkadineli<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Facebook.com/Gönen
Kadın Eli<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-53485266721562277022023-12-12T02:59:00.000-08:002023-12-12T02:59:46.500-08:00 GÖNEN KENT KONSEYİ GÖNEN TARİHİ MİRASINI KORUMA ÇALIŞMA GRUBU TOPLANTISI<p> </p><p class="MsoNormal">GÖNEN KENT KONSEYİ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">GÖNEN TARİHİ MİRASINI KORUMA ÇALIŞMA GRUBU TOPLANTISI<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">TOPLANTI NO:51<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">TOPLANTI TARİHİ: 7.12.2023<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">TOPLANTI YERİ: GÖNEN ÖMER SEYFETTİN KÜLTÜR MERKEZİ.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Katılımcılar:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">1-Mustafa ÖZCAN<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">2-Faruk BİRAY<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">3-Abdullah YILMAZ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">TOPLANTIDA GÜNDEME GELENLER:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">1-2023 yılında tamamlanan faaliyetler:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">i)Gönen kültür yaşamına katkı sağlayan Cumhuriyet’in 100.
Yılında Gönen Sempozyumu yapılması.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">ii)Editörlüğünü Mehmet KARAYAMAN ve Samet ARIKER’in yaptığı
Gönen Üzerine Araştırmalar kitabının yayınlanması.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">iii)Bu sene ikincisi düzenlenen 2. Gönen Kültür-Kitap
Günleri 23-26Kasım2023 tarihlerinde Ömer Seyfettin Kültür Merkezinde
gerçekleştirildi.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">iv)Amerika Birleşik Devletleri Kuzey Carolina’dan Chapell
Hill ile Gönen’in Kardeş Şehir –Sister City- olması çalışmaları kapsamında
Prof. Dr. Nur Onvural Gönen’i ziyaret etti. Belediye başkanı ile görüştü.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">v)Kardeş Kent Konseyi Çalışma Grubu olan Kadıköy Kent
Konseyi Tarihi Kültürel Miras ve Kent Belleği Çalışma Grubu ile ortak çalışma
kararı alındı.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">2-2023 Yılından 2024 Yılında devam edecek projeler:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">i)Chapell Hill ile Kardeş Şehir olma çalışmalarına devam
edilecek. Mehmet YILMAN <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">ii)Gönen Mozaik Müzesinin geliştirilmesi için çalışmalara
devam edilecek. Mustafa Özcan <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">iii)Gönen Manilerinin toplanarak kitap haline getirilmesi.
Samet ARIKER <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">3-2023 Yılında sürdürülen ve 2024 Yılında devam edecek
çalışmalar:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">i)Güney Marmara Kültür Platformları Birliği youtube
kanalında Gönen hakkındaki Sözlü Tarih görüşme videolarının yayınlanması.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">ii)Gönen hakkında aşağıdaki bloglarda yerel kültürel
içeriklerin yayınlanması:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-gonenkulturplatformu.blogspot.com<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-gonentarihimirrasinikorumaplatformu.blogspot.com<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-gmkpb.blogsspot.com<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">-bandirmakulturplatformu. blogspot.com<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">4-2024 yılında yapılacak yeni işler:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">i-Gönen’e kültürel anlamda katkı sağlamış insanların
belirlenmesi<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">ii-Gönen Kent Müzesi için obje ve eser toplanması.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-41495595796212633432023-11-15T03:19:00.000-08:002023-11-15T03:19:16.798-08:00 2. Gönen Kültür ve Kitap Günleri<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 4;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">2. Gönen Kültür ve Kitap Günleri” etkinlik programı
belli oldu. Buna göre etkinlikler, 23-26 Kasım 2023 tarihleri arasında, saat
14.00-19.00 arasında, Gönen Ömer Seyfettin Kültür Merkezi’nde gerçekleşecek.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 5;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">İMZA GÜNLERİ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">23 KASIM 2023 PERŞEMBE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Doç. Dr. Saniye Bencik
Kangal<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">İncilâ Çalışkan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Sevil Kar<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Emine Özcan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Ahmet Batu<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">24 KASIM 2023 CUMA<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Mustafa Mutlu<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Gül Ayşe Aydemir Yaldız<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Mustafa Özcan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">A. Ersin Şenerler<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Gürol Demir<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">25 KASIM 2023 CUMARTESİ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Onur Erol<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Zekiye Yaldız<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Hülya Yanık Aktay<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Ayşe Yaldız<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Önder Balıkçı<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">26 KASIM 2023 PAZAR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Ahmet Selçuk İlkan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Salim Nizam<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Samet Çıldan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Işıl Akkoyunlu<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Samet Arıker<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; mso-outline-level: 5;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">KÜLTÜREL ETKİNLİKLER<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">23 KASIM 2023 PERŞEMBE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Saat: 13.30-Açılış<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Saat: 14.00-
Panel(Dijitalleşme ve medya, sosyal medya ve gözetim kapasitesi)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Konuşmacılar: Doç. Dr.
Ahmet Güven, Doç. Dr. Yahya Turan, Öğr. Gör. Dr. Yakup Toktay<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Saat:
18.00-Söyleşi(Ailenizin kumandası)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Konuşmacı: Doç. Dr.
Saniye Bencik Kangal(Akademisyen anne)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">24 KASIM 2023 CUMA<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Saat: 15.00-
Seminer(Etkili ve eleştirel okuma)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Konuşmacılar: Doç. Dr.
Adem Bölükbaşı, Doç. Dr. Yahya Turan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Saat:
18.00-Söyleşi(Özgürlikler)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Konuşmacı: Mustafa
Mutlu(Gazeteci-Yazar)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">25 KASIM 2023 CUMARTESİ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Saat:
14.00-Söyleşi(Gazetecilik anılarım)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Konuşmacı: Önder
Balıkçı(Gazeteci-Yazar)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Saat: 18.00-Çocuk konseri<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Sanatçı: Onur Erol<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">26 KASIM 2023 PAZAR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Saat:
14.00-Söyleşi(Kitap tanıtımı ve yazarlık üzerine)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Konuşmacılar: Salim
Nizam, Samet Çıldan, Işıl Akkoyunlu, İncilâ Çalışkan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Saat: 17.00(Müzikal
dinleti)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 11.25pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;">Ahmet Selçuk
İlkan(Şair-Yazar)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-30233782094006431272023-11-15T03:11:00.000-08:002023-11-15T03:11:19.687-08:00 KADIKÖY KENT KONSEYİ<p> </p><p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">KADIKÖY KENT KONSEYİ<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">TARİHİ KÜLTÜREL MİRAS VE KENT
BELLEĞİ<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">ÇALIŞMA GRUBU<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">2023-2024 DÖNEMİ TOPLANTI
TUTANAĞI<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Toplantı No:4<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Toplantı Tarihi: 10 Kasım 2023<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Katılanlar: Filiz Sever, Server
Dayıoğlu, Mine Dayıoğlu, Figen Sever, Birsen Sungur, Tevfik Candaş, Asiye
Yavuz, Nevruzhan Orhon, İsmail Şevket Baki, Celal Yılmaz.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Gündem:1- ‘Haydarpaşa
Arkeolojisi’ etkinlik sonrası analiz.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">2-Kardeş Çalışma Grubumuz Gönen için
POTLAÇ ile görüşme ve kitap gönderimi ile ilgili adres paylaşımı.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">3-“Gönen’den Kadıköy’e Ömer
Seyfettin” adlı etkinliğimiz hakkında görüşme.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">4-Köşkler projemiz ile ilgili
bilgilendirme.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">5- Kasım ayında yapılacak müzeler
gezisi ile ilgili bilgilendirme.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kararlar: 1- 08 Kasım 2023
Çarşamba günü CKM’de ‘Haydarpaşa Arkeolojisi’ adlı etkinliğimiz büyük ilgi
gördü. Katılımın da iyi olduğu etkinliğimize KADIKÖY LIFE dergisi yeni
sayısında yer verecek ve hatta Haydarpaşa Arkeolojisi konu başlığı ile kendi
araştırmalarını da katarak sırf bu konu için 5-6 sayfa ayıracaklarını
bildirdiler. Bu etkinliğimizde neler konuşulduğunu merak edenler Kadıköy Life
alarak etkinlikten haberdar olabilecekler.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">2-Gönen Kardeş Çalışma Grubu
Sözcümüz Mustafa Özcan ile görüşen Grup Sözcümüz Filiz Sever, toplantıda bu
konuşmanın mahiyetini açıkladı. Ve Sayın Özcan’ın ifadesiyle isteklerini
bildirdi: “Gönen’in kültürel mirası olan iğne oyası ve bu iğne oyasının bir
milyon ilmekle yapılarak GUINNESS Rekorlar Kitabı’na girdiğini ve uluslararası
arenada çok iyi tanındığını duyurmak adına, Feneryolu’ndaki POTLAÇ’a modernize
edilmiş birkaç iğne oyası konularak tanıtım amaçlı teşhirini rica etti. Bu
konuyla ilgili olarak Kadıköy Kent Konseyi’nin POTLAÇ ile yazışma yapması
kararı alındı.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kardeş Çalışma Grubumuzun
kültürel mirası olan iğne oyalarının dünyada satışı ve pazarlanması aşaması
için Grup Sözcümüz Filiz Sever, Tayvan’daki Türk girişimci, yazar ve tv
programcısı olan Rıfat Karlova ile yazışarak Kardeş Grubumuz için uluslararası
pazar arayışında bulundu.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">3-11 Mart 2024 tarihinde CKM’de
düzenleyeceğimiz ‘Gönen’den Kadıköy’e Ömer Seyfettin’ adlı söyleşimiz için
afiş, bilgi vs. belgelerin en son 15 Ocak’a kadar hazır olması gerektiğini
duyurarak, bu söyleşinin moderatörlüğünü yapacak grup üyemiz Celal Yılmaz’dan
gelişmeleri öğrendik.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Grup üyemiz Celal Yılmaz
konuşmacılar üzerine çalışma yaptığını, iki ismin Gönen’den olduğunu duyurarak,
üçüncü isim için Kadıköy’den gazeteci Necati Güngör ile görüşeceğini belirtti.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Gönen’den etkinliğimize konuşmacı
olarak katılacak kişiler ise;<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Salim Nizam (Yazar)<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Samet Arıker (Tarihçi)<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">11 Mart 2024’de Kadıköy CKM’de
düzenlenecek etkinliğimize Gönen Belediyesi, Gönen Kent Konseyi ve Gönenlileri
gezimiz sırasında davet etmiştik. Ömer Seyfettin konulu etkinliğimiz ile bu
duyurumuzu tekrarlamış olduk.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Bu arada, Kardeş Çalışma Grubumuz
kitabını yayınlamış ve bize ulaştırmak istiyor. Bizden de kütüphaneleri için
başka Kadıköy kitapları rica ettiler. Biz de kütüphanemizdeki fazla kitaplardan
göndermek üzere, onlardan adreslerini istiyoruz. Bizim adresimiz şöyle;<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kadıköy Kent Konseyi<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Filiz Sever (Grup Sözcüsü)<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kurbağalıdere Caddesi, Ecevit
Apt. 21/1<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Hasanpaşa, Kadıköy / İSTANBUL<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">4-Grup arkadaşlarımızla köşkler
konulu projemiz için araştırma yapmak üzere paylaşım yapmıştık. Araştırmalarını
yapan Celal Yılmaz, Server Dayıoğlu ve İsmail Şevket Baki, paylaşımlarına düşen
köşkler hakkında bilgilerini aktardılar. Bu konuyla ilgili notları Sözcü
Yardımcımız Server Dayıoğlu kayıtlara almaktadır. Grup üyelerimiz Birsen Sungur
ve Figen Sever de gelecek toplantıda araştırmalarını paylaşacaklarını
belirttiler.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">5-Haydarpaşa etkinliğimize gelen
İslam Eserleri Müze Müdürünün daveti üzerine, kazılardan çıkan eserleri görmek
için 21 Kasım 2023 tarihinde Avrupa yakasındaki Türk-İslam Eserleri Müzesi,
İslam Eserleri Müzesi, Rahmi Koç Müzesi ve Miniatürk Müzesi olmak dört müzeye
gitme kararı alındı. Bunun için Kadıköy Belediyesi’nden araç tahsis edilmesi
rica edilecek.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Bir sonraki toplantımız için
Watts App üzerinden duyuru yapılacaktır.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Bilginize sunulur.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Saygılar<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Filiz Sever<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Grup Sözcüsü<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-72748079081554670012023-10-27T05:17:00.000-07:002023-10-27T05:17:33.004-07:00CUMHURİYET 100. YAŞINDA<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFKmhyht5wTqmwi_hqut2aiVGsdomWsqKIz1OMul9WCxaMpQ-9kPxdAd8uJM8bDumwXs76iRZ9_YPWHLz8uILQW3CDbLML0yVEM35PRX9yS8NJ4rHX9v0fAs04oAfVUSnKzB54-Ydr-9c1XSuHVlv-IYMWyvd9bhJ3XEv6I3ftfBgkH-a3yJR67JuxsTo/s1600/g%C3%B6nen%20cumhuriyet%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFKmhyht5wTqmwi_hqut2aiVGsdomWsqKIz1OMul9WCxaMpQ-9kPxdAd8uJM8bDumwXs76iRZ9_YPWHLz8uILQW3CDbLML0yVEM35PRX9yS8NJ4rHX9v0fAs04oAfVUSnKzB54-Ydr-9c1XSuHVlv-IYMWyvd9bhJ3XEv6I3ftfBgkH-a3yJR67JuxsTo/s320/g%C3%B6nen%20cumhuriyet%20(1).jpg" width="180" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Bazı zamanlar insanlara özel
geldiği gibi devletler için de özel olan zamanlar vardır.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Ülkemizin kurtuluşundan sonra
yeniden kuruluşu için yapılan düzenlemelerin en başında cumhuriyet yönetim
sistemine geçişimizin 100 yılı sürecine girmiş bulunmaktayız.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Cumhuriyete geçişimize karar
verildikten sonra egemenliğin kayıtsız şartsız halkta olduğu yönetim biçime
geçilmesi her yıl 29 ekimde bayrak olarak kutlanmaktadır.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Bu eserin sahibi Atatürk’ün
cumhuriyeti 29 Ekim gününe getirmesi de özenle seçilmiş bir tarihtir. Biliriz
ki bu ülke 30 ekimde 1918 tarihinde imzalanan Mondros mütarekesi ile ülkemiz
işgale başlama sürecine girmiş ve imzalanan Sevr antlaşması ile bu işgal
resmileştirilmek istenmiş ve ülkemiz toprakları paylaşılmıştır.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Bu paylaşmaya karşı çıkan güçler,
Erzurum, Balıkesir ve Sivas kongreleri ile toplanmışlar sonunda Mustafa Kemal
Paşa’nın öncülüğünde verilen kurtuluş savaşından sonra ülkemizde artım yeni bir
yönetim şekline dönülmesinin gerekliliği ortaya çıkmıştır.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">İşte her yıl 29 ekimlerde
kutladığımız cumhuriyet bayramları illerde ilçeler de köylerde okullarda
kutlanmaya başlandığından, Gönen ilçemizde de bu kutlamalar ile ilgili en eski
bir fotoğraf belediye arşivinde dikkat çekmiştir.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Bu fotoğraf harf inkılabından
önce yapılmış olduğu anlaşılan bu görüntünün 100 yıla yakın bir bayram
görüntüsü olduğundan önemlidir.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Bu fotoğraftaki yazılara bakarak
harf devriminin yapıldığı 1 Kasım 1928 tarihinden önce çekilmiş olduğunu
anlaşılmakta.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Yine fotoğrafta Atatürk’ün
Gençliğe hitabesinden bir kısım alıntı yapıldığından anlamaktayız ki Atatürk
nutkunu 15-20 Ekim tarihlerinde okumuş olduğundan bu bayram fotoğrafının çok
net bir şekilde 29 Ekim 1927 tarihine ait olduğu çok açık olarak görülmektedir.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Cumhuriyetin 100 yılını kutlamaya
hazırlanmakta olduğumuz günlerde 96 yıl öncesinde bir Cumhuriyet Bayramı
kutlama fotoğrafının olması önemli bir kazanımdır.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Bu fotoğrafa baktığımızda; Takın
üzerinde “Yaşasın Cumhuriyet” yazısını görmekteyiz. Yine kanat takılı kız çocuğunun
“Cumhuriyet” yazısı görmekteyiz.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Öndeki iki erkek çocuğun taşıdığı
yazılı dövizde ise Atatürk’ün Nutkunda gençliğe hitabesindeki “Ey Türk
gençliği! Birinci vazifen; Türk istiklalini, Türk cumhuriyetini, ilelebet
muhafaza ve müdafaa etmektir.” hitabeti bulunmaktadır.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Bu fotoğrafın Gönen’de
ulaşılabilen en eski cumhuriyet kutlaması görüntüsü olması açısından önemlidir.
Görüntüler ve verilen mesajlar ve bu bayrama verilen önem açısından Gönenliler
için önemli bir tarihi kazanımdır.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">100 yılını kutlayacağımız
Cumhuriyetimizin sonsuza değin sürmesi dileği ile Cumhuriyet Bayramının önemini
kavrayanların bayramını kutluyorum. Saygılarımla.<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 13.5pt;">Av. İsmail Hakkı Konar<o:p></o:p></span></p><p>
</p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-25352521089162425672023-09-12T05:43:00.000-07:002023-09-12T05:43:07.516-07:00 GÖNEN KENT KONSEYİ GÖNEN TARİHİ MİRASINI KORUMA ÇALIŞMA GRUBU 48. TOPLANTISI 7Eylül 2023 Perşembe GÜNÜ SAAT 16.00’DE GÖNEN ÖMER SEYFETTİN KÜLTÜR MERKEZİNDE GERÇEKLEŞTİRİLDİ.<p> </p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">KATILIMCILAR:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Mustafa
ÖZCAN<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Mehmet
YILMAN<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">3-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Samet
Arıker<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">4-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Meriç
SÜRER<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">5-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Yaşar
AYBEY<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">6-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->İsmail
Hakkı KONAR<o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">7-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]-->Abdullah
YILMAZ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Toplantının Gündemi:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Her ayın ilk Perşembe günü saat 16.00da Ömer Seyfettin
Kültür Merkezinde gerçekleştirilen toplantıda Cumhuriyetin 100. Yılı
kutlamalarında yapılması düşünülen konular ele alındı.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Grup üyeleri kutlamaların bir güne sığdırmak yerine bir
hafta boyunca kutlanmasını önerdi. Kutlama Haftası içinde Kültürel Söyleşi ve
ünlü yazarların imza Günü yapılabileceği düşünüldü.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-40386948647442747252023-08-05T06:19:00.000-07:002023-08-05T06:19:30.224-07:00 IŞIL AKKOYUNLU’NUN ŞİİRLERİNDE YEREL KÜLTÜREL UNSURLAR<p> </p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Abdullah YILMAZ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Işıl Akkoyunlu Kimdir?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen’de doğan öğretmen, yazar Işıl Akkoyunlu:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Halkla İlişkiler, İşletme Fakültesi, Kozmetik-Güzellik Uz,
Ayla Algan Ekol Drama, sinema ve tiyatro mezunudur. Dizi film ve reklamlarda da
rol almıştır. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">“Işıl Işıl Güzellik” kitabı, “Işıl Işıl Yürek” “Işıl Işıl
Sev” ve “Kadınsan” “Gönencem” kitapları yayınlanmıştır.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cinius Yayınlarından Şubat 2017 yılında çıkan Işıl Işıl
Yürek şiir kitabında, Çok Seviyorum, Seni Sevmek Ata’m, Söz Ata’m, Atam Gibi
şiirlerinde görülebileceği gibi ulusal değerlere değinmiş bir şairdir.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Günlük hayattan şiirlerini beslediğini hissettiğimiz
şairimiz Işıl Işıl Yürek kitabıyla 2018 Altın Kalem ödüllerine layık
görülmüştür.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Işıl Işıl Yürek kitabının sayfalarına yolculuk yapınca
şairimizin bazen, çocukluğunda geziyoruz bazen de Işıl Işıl sevginin nasıl
olması gerektiğini öğreniyoruz.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Şairimizin Kadınsan isimli kitabında ve diğer kitaplarında Gönen’den
izler de buluyoruz.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Şimdi Gönen’i Işıl Akkoyunlu’nun kendi şiirlerinden
dinleyelim.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">CANLILARIN SEVGİLİSİ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Vitrinleri çok, park yolunun <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kalabalık, uzun ince yolunda <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Bir başına, isyanını haykırır,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kâh camda, kâh kapı önünde, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hep birilerine kızar, söylenir,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Bütün gün, kendinle konuşur,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Apartmanların, tam da köşesinde,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Eski, tek katlı ahşap evinde,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Parka gidenleri seyreder, ya da,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Mutlaka, çöp bidonlarının başında,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Peşinde, sanki bütün kasabanın, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Evsiz, barksız kedi, köpek ordusu,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Artan ekmekleri, yiyecekleri toplar,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Çöpten onlara verir, korur gözetir,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Eşi vefat edince, tümden benliğini,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Başıboş gezen, canlılara adamıştı.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Onları, herkeslerden, çok sever,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yaz, kış gözümüz arkada kalmaz,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kadriye abla, aç susuz bırakmaz,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hepsiyle ilgilenmesi, huzur verir.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sürekli isyanı nedendir, bilinmez,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Halli, dertli kimseyle sohbet etmez,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Bir şey desen, hemen de sinirlenir,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Bazen savaş ederdi sanki kendinle,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kime öfkelenir, kime söylenir bilinmez,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yoldan geçenler, mutlaka ona bakar,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Meraklı bakan gözlere, daha da kızar,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sanırsınız, insanlardan nefret eder,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ne söylediği, hiçbir zaman anlaşılmaz,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sevgisi sadece, sevimli canlılara.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Park yolunun olmazsa, olmazı,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Canlıların dostu, Sevgili Kadriye abla,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Bir gün, sela seslerinde, yitip gitti.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kadriye ablanın, çok sevdikleri,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Boynu bükük, uzanan dost elsiz,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kalabalık park yolu, ıpıssız kaldı.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">(Kadınsan, 2018, sayfa72-73)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">ÇOK ŞANSLIYIM<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Unutulmaz, değerli yazar,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ömer Seyfettin’in doğduğu, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Birbirinden anlamlı, öykülerinde,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kasabamızın girişinde yazan, cümlesi:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">“Ben Gönen’de doğdum.”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ömer Seyfettin’in kitaplarını,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">“Beyaz Lale”, “Yalnız Efe”, “Falaka”,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">“Bahar ve Kelebekler”, “Pembe İncili Kaftan”,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ve daha nice eserlerini, su gibi,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Aynı mahallesinde severek okudum.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Arkadaşlığın, fedakârlığın değerini, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Verilen sözlere bağlılığın önemini,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cancağızım demenin, güzelliğini, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hayvanları, en çok da atları sevmeyi,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Öğüt veren öykülerinden öğrendim…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Oksijeni bol, yeşillikler içinde,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Asırlık, ulu ağaçların altında,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Saatlerce çitlembik topladım.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tahta masalı, havuzlu parkta,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Serinleten, gönül huzuruna,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Burcu kokan, çayımın tadında,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Demli sohbetlere, şahit oldum…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen’in, iki yakasını ayıran,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tarihi köprüde, yürüdüm,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Annemin, ellerinden tutup,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yol boyunca, sabırsızlıkla,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Karıncaların
telaşını, sordum,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Düğünleri var masalını, dinledim!<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Karıncalara, kıyamayan yüreğimi,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Çok sevdiğim, annemden,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ölünceye dek miras aldım.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gelincik tarlasında, koştum,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Papatyalardan taç, yaptım,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Çıplak ayaklarımla, sekerek,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen çayından geçtim...<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Biricik kahramanım babamla,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Sevinçten, havalara zıplayıp,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gün boyu, oltayla balık tuttum…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kışın, karlarda yuvarlandım.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Hafta sonları olmazsa, olmaz,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Dertlere deva, şifalı sularında,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Şarkılar söyleyerek, yıkandım.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ev geçimine, katkıda bulunan,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Annemden, komşu teyzelerden,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yedi yaşında, oya yapmayı,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yardımlaşmayı, el uzatmayı,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Değerlere, saygı duymayı,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Arkadaşlığın, dostluğun önemini,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Çıkarsız, sevginin güzelliğini,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Evimizin bitişiğinde, okunan ezan sesini, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Annemin kışı, bahara çeviren gülüşünü,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Babamın gücünü, merhametini,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Başarılı olduğumuzda, yere göğe sığmayan,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Mutluluk dolu, heyecanlarını sevdim.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Şeftalisi, patlıcanı, pirinci, zeytini,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Eti, sütü, loru, yoğurdu, peyniri,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Keşkek, koca kulak, saçaklı mantısı,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Höşmerim, ovma, sütlü kabak,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Dünyaca ünlü tatlarını, doyasıya tattım…<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Doğa yürüyüşlerinde, Alacaoluk Kalesi’nde,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Ay yıldızlı bayrağımızı, dalgalandırırken,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönenli olmanın, gururunu yaşadım.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Annem, babam, dedelerim, atalarım gibi,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Çok şanslıyım, “Ben de Gönen’de doğdum.”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kadınsan 2018 sayfa96-98<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kadınsan isimli şiir kitabında olduğu gibi Favori
Yayınlarından 2020 yılında çıkan Işıl Işıl Sev kitabında da Gönen şiirlerini
görmekteyiz.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">ÂŞIKLAR KÖPRÜSÜ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Mis kokular yayar, mor menekşeleri,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Entarilerini giyinmiş, yeşilin tonlarında,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Asırlık, çitlembik ağaçlarının gölgesinde,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen’in sevdasıdır, aşıklar köprüsü.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Üstünde binlerce çocuk oynadı, koştu,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gelinlik kızların elleri, sevgiliye kavuştu,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen’de yaşayanlar, huzurla yürüdü,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen’in sevdasıdır, âşıklar köprüsü.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">Unutulmaz anılara şahittir, resimlerde,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yıkılsa da yeniden yapılır şevkle.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen sevdalıları, kalbi atar üzerinde,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen’in sevdasıdır, âşıklar köprüsü.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">(Işıl Işıl Sev 2020 sayfa 60-61)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal">YEŞİL GÖNEN<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kınalı ellerinde hep iğnesi, ipliği,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Göz nurudur, çemberindeki oyası,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Marifetlidir, Gönen’in kadınları.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Menekşeler kokar, yeşiller içinde,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Beyaz kuğular salınır, gelin gibi,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Tahta masalı, büyük havuzlu parkı, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Daimi dostlar buluşur, çay deminde.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yeraltından çıkar, kaynar suları,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Dertlere, bin devadır kaplıcaları.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Pembe güzellik katar, güzelliğe,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Dağ Ilıcası’nda, gençleştirir suyu, <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Manav tarhanası, saçaklı mantısı,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yazar Ömer Seyfettin’in doğduğu,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Öykülerinde, özlemle andığı yeri,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Eti, sütü, peyniri, yoğurdu, pirinci,<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen’dir, bulunmaz tatların yeri.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">(Işıl Işıl Sev 2020 sayfa 80)<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-58160077366210229392023-07-07T05:14:00.002-07:002023-07-07T05:14:32.464-07:00 GÖNEN KENT KONSEYİ GÖNEN TARİHİ MİRASINI KORUMA ÇALIŞMA GRUBU 46. TOPLANTISI<p><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">6TEMMUZ 2023
Perşembe GÜNÜ SAAT 14.00’DE GÖNEN BELEDİYESİ TOPLANTI SALONUNDA OLAĞANÜSTÜ
GÜNDEMLE GERÇEKLEŞTİRİLDİ.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 105%;">KATILIMCILAR:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">1-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Mustafa
ÖZCAN<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">2-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Mehmet
YILMAN<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">3-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Samet
Arıker<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">4-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Ali
Gültekin ONAR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">5-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Hikmet
KÜÇÜKKÖSE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">6-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Faruk
BİRAY<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">7-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">İsmail
Hakkı KONAR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">8-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">İzzet
Fuat ONAR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">9-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Melek
KÜET<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">10-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Kadri BAYAR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">11-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Dilek KÜÇÜKKÖSE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">12-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Kevser RUHİ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">13-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Abdullah YILMAZ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Gündeme
Gelenler:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">Her ayın ilk
Perşembe günü toplanan Gönen Tarihi Mirasını Koruma Çalışma Grubu, kurulacak Kent
Müzesinde sergilenmek üzere tarihi Gönen fotoğraflarını inceledi. Büyük
çoğunluğu siyah-beyaz fotoğraflardan oluşan arşivde bayram, düğün, tören,
panayır gibi toplumsal olayların görüntüleri vardı.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;">En eski
fotoğrafların 1920li yıllara tarihlendiği görülmekteydi. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 105%;"><o:p> </o:p></span></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-69053096100003648712023-06-07T06:32:00.003-07:002023-06-07T06:32:48.116-07:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xxx-<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: windowtext; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Mustafa ÖZCAN</span></span><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>m</span></span><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yazı dizisinin bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">son
makalesi</span>nde, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı
tarihi </span>ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihin
paradigmik ilkeleri </span>arasında olabilecek ipuçlarını bulmak için
öncekinin devamı olarak konuya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihöncesi</span> disiplini
görüngesinden bakan çıkarsamalar için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">deneme</span> yapmaya devam edeceğim.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Her zaman olduğu gibi konuyu ilkin<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> bütünsel</span> (holistik) <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarz</span> ile<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>ele
almak üzere, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih</span>e <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">intikal etmiş Türk devletleri</span>nin
baştan sona doğru olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kronolojik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">akışı</span>nda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’nın yerini anımsamakla başlıyorum; hatırlanacağı
gibi <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">16 </span>devletten oluşan resmi
sıralamada en sondaki devlettir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ayrıca, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">proto-Türk
tarihi</span> ile başlayan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki
bin iki yüz yıllık </span>tarih süreci boyunca kurulduğu belirtilen
bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">16</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">devlet</span>in ortalama ömrünün <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki buçuk asır</span> olmasından hareket
ile de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki buçuk kat</span>a varan bir ömür ile
bunların içinde yaşamda kalım bakımından olağanüstü bir başarı sağlamış
olduğunu da vurgulamalıyım.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">İşte böyle bir başarıyı yaratan çevresel <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">etmenler</span> ile bünyesel <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">özellikler</span>in ne olduğunun anlaşılması
konusunu ele alalım. Bunun için konuya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bütünsel-sistemik</span> bir görünge ile bakmak gerekmektedir. Bu
kapsamda yapılacak değerlendirme için ‘<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih
yazımının</span> “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">7t’li</span> ”<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yöntemi</span>‘nin(1) “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tahlil</span> , <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tefsir ve terkip</span> ” şeklinde
verilen son üç adımına başvurulması uygun seçim olacaktır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Böylece, a<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">naliz </span>(<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tahlil</span> ) ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yorum</span> (<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tefsir</span> ) ile sağlanan sonuçların ardından <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sentez</span>inin<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>(<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">terkip</span> )
yapılması sonucunda konunun <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tümlev</span>i<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>(entegrali)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>sağlanır ki,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>bu aşamada da konunun<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> evrensel diyalektik tarihsel akış</span>ın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uzun dönemli </span>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> derin nitelikli spiral gelişme süreci</span> modeli
ile<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>açıklanmasını<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>olanaklı kılar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Öte yandan, bu tür <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uzun
dönemli </span>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> derin
nitelikli tarihsel olaylar</span>ın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">aydınlatılması</span> ile ortaya çıkan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihsel olgular</span>a evrensel<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>bir<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>karakter kazandırılmasıyla da şüphesiz
ki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihin</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">paradigmik ilkeleri</span>nin belirlenmesi
aşamasına ulaşılır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Şimdi konuya,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> tarihöncesi</span> bağlamında
ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>“<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">7t’li</span> ”<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yöntem </span>çerçevesinde<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> holistik tarz</span>ın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">soyut</span> yanı olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşünce</span>nin kayda geçmiş <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">somut</span> yanı olan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> arke</span>sinin temsili olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türkler</span>in yazılı yapıtlarını ele almak
sureti ile bakalım. Bunun için konuyu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">8. yüzyıl</span> da bulunarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türklerin ilk yazısı</span> kimliği ile arkeoloji dünyasında kayda
geçmiş olan “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">runik</span> ”
harfli <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Göktürk alfabesi </span>ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dili</span>ndeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orhun Yazıtları</span>nı<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>(2)
içeriğinin bileşenleri üzerinden kısaca irdeleyelim.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yazıtlar Türkler</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">in <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">devlet anlayışı</span>, kültürel<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> öğleleri</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal yaşantısı</span> ile ilgili
bilgiler içerir. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">II. Göktürk
Kağanlığı</span>’na ait olup <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1889</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yılı</span>nda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Moğolistan</span>’ın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orhun
Irmağı Vadisi</span>’nde bulunan bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazıtlar</span>a keşfedildikleri yer nedeni<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>ile<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Orhun
Yazıtları </span>denmiştir. Eski adı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kitabe</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Göktürk </span>önderleri
adına dikilmiş olan üzeri kazılarak yazılmış bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">anıt taş</span>lar <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orhun</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Irmağı</span>nın yanı sıra <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta Asya</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Moğolistanı</span>’nın diğer bazı yerlerinde de halen mevcudiyetlerini
sürdürmektedir <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Göktürk Alfabesi</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, Danimarkalı<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dilbilimci</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Vilhelm
Thomsen</span> tarafından, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Rus Türkolog</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Vasili
Radlof</span> ’un yardımıyla çözülmüş ve keşif <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1893 yılı</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> 15 Aralık</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">günü</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Danimarka Kraliyet Bilimler Akademisi</span>‘nce bilim dünyasına
duyurulmuştur. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yazıtlar</span>ın
araştırılmasına başından itibaren pek çok ülkenin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">arkeolog</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dilbilimci
Türkoloğu</span>nca katkı sağlanmış olmasına karşın “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türk Toplulukları</span> ”<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>içinde
konunun araştırılmasına yönelik<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>ilgi
sadece<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Türkiye</span> ’de, o
da, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">20. Yüzyıl</span>ın ikinci
yarısından sonra duyulmaya başlamıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yazılış tarihleri, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kül
Tigin Yazıtı</span> için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">732</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yılı</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Bilge Kağan Yazıtı</span> için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">735 yılı</span> olarak
verilen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orhun</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yazıtları</span>, bulunduğunda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türkler </span>için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihöncesi</span>nin bitişinin zamanını
belirlediğinden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türk Tarihi</span>ne<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>dair olağan üstü bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">değişim dönemi</span>ni ifade etmesi yönü ile
son derece önemlidir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Böylece,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yeryüzü</span>nde<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Tarihöncesi</span>ni ilk bitirenler
olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Sümerler </span>için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazılı tarih </span>veya daha kısa bir
deyişle<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> tarih</span>, beş<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> bin beş yüz yıl</span> önce başlamış
iken yerleşik olmadaki gecikme sonucunda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türkler</span> için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazılı
tarih</span> sadece <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bin üç
yüz yıl</span> önce başlamıştır. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Dört bin yılı aşan</span> bu yazıya dayalı kültürel <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uçurum</span>un yarattığı boşluk <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">entelektüel </span>gecikmişlikteki
aranın kapanmasını güçleştiren “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">katı
bir duvar</span> ” olarak halen karşımızda durmaktadır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sonuç</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ta, tarihte gelişme sürekliliğini
binlerce yılı bulan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yazılı kültür</span>e
dayandırarak sürdüren “birleşik kıta” <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrasya</span>’nın iki ucundaki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Çin</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupa</span> ,
kıtanın ortasında kadim çağlardan beri bu olanaktan uzun dönemler süresince
mahrum kalmış olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta Asya</span>’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sözlü kültürlü</span> halklarına karşı
kesin bir üstünlük sağlamıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">İşte Osmanlı</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">’nın, diğer <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta Asya</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türk</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">devletleri</span>ne
kıyasla devletin sürekliliği yönündeki kısmi de olsa göreceli üstünlüğü, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kentleşmiş</span> olmaktan dolayı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">maddi kültür</span> ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yazılı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">seküler</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlığ</span>a sahip <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupa</span> ‘ya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ikinci milenyum</span> un <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ikinci çeyreği</span> nden itibaren
komşu olmayla <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">maddi kültür</span> ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yazılı seküler</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık</span> yönünde az da olsa
sağlamış olduğu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gelişmişliğ</span>i
dolayısıyladır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kaynaklar</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(1)</span><a href="http://kadikoydusunceplatformu.sozlukspot.com/"><span style="color: #9b0909; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> http://kadikoydusunceplatfo</span></a><u><span style="color: #9b0909; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">rmu</span></u><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 174.75pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-74238925335372020332023-05-09T06:57:00.004-07:002023-05-09T06:57:54.324-07:00 KEMAL FERDİ BURCUOĞLU’NUN GÖNEN VE ÖMER SEYFETTİN KİTABI<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 204.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 204.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>Abdullah
YILMAZ<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kemal Ferdi Burcuoğlu Kimdir?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Nüfus kütüğüne kayıtlı olan adı Ahmed Kemal Burcuoğlu
olmasına rağmen, nedeni bilinmemekle birlikte Kemal Ferdi Burcuoğlu olarak
tanınmaktadır. Aslen Gönenli olan yazar, babasının Ziraat Bankası müdürü olarak
görev yaptığı Sındırgı’da 1Temmuz 1900'de dünyaya gelmiştir. Anne adı Leyla,
baba adı Halil Rıza’dır. Osman Ziya ve Celal adında iki kardeşi vardır.
Öğretmen olan Kemal Ferdi Burcuoğlu, Kurtuluş Savaşında 4. Tümen Topçu Alayı
1'inci Bölükte asteğmen rütbesiyle zabit vekili olarak görev yapmıştır. Kardeşi
Osman Ziya Bey gibi Kemal Ferdi Bey de Kurtuluş Savaşı sonrasında TBMM
kararıyla kırmızı şeritli İstiklal Madalyası ile onurlandırılmıştır. İleri
düzey Fransızca bilen; edebiyatı, okumayı, yazmayı çok seven Kemal Ferdi Bey,
aynı zamanda keman da çalan sanatçı bir kişiliğe sahiptir. İzmir Erkek Muallim
Mektebi’nden arkadaşı Mahmut Özay ile beraber derledikleri 1952 yılında
yayınlanan “Kırklar Meclisi” adında bir eseri daha vardır. Ayrıca Türk Dili
Gazetesi'nde yazıları yayınlanmıştır. 18 Mart 1953 Yenice-Gönen Depremi’nde
Gönen Şehir Kulübünde kitap okurken göçük altında kalan Kemal Ferdi Bey, daha
sonra Bandırma’ya taşınmış ancak göçük altında kalmanın neden olduğu sağlık
sorunları nedeniyle 10 Temmuz 1953 tarihinde vefat ederek Bandırma’da son
yolculuğuna uğurlanmıştır.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen’in köklü ailelerinden Ispartalıoğullarından Elmas
Hanım ile evli olan Kemal Ferdi Bey’in Zehra Necla Güneş, Yıldız ve Aysu adında
üç kızı vardır. Kızları da vefat etmiş olup: Sevil İslamoğlu, Tayfun Alatlı,
Levent Alatlı ve Azize Ufuk Varol Nalbur adında dört torunu hayattadır.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen ve Ömer Seyfettin<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kitabı yayına hazırlayan Tarih Eğitimi Uzmanı Samet Arıker
eserin 1946 yılında yazılması nedeniyle tarihi önemini vurgulamaktadır.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen’in düşman işgalinden kurtuluşunun 100. Yılı anısına
yayınlanmıştır.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Yazar Gönen Tarihi bölümünde İsmail Hakkı Uzunçarşılı’dan
Evliya Çelebi'den faydalanıp T. Turan (Turhan Turhanoğlu olabilir)'a dair iki
belgeden faydalanmıştır.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">İlerleyen bölümlerde Gönenli önemli şahsiyetler, İstiklal
Harbinde Gönen, Gönen Folkloru, Gönen’in yöneticileri ve Ömer Seyfettin’den
bahsetmektedir. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Kitapta ayrıca 92 tane Gönen’de söylenen maniye yer
verilmiştir.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Gönen'in İLK FOLKLORİK TARİH çalışması olan eserin sonunda
Gönen’e damga vurmuş yirmi bir önemli şahsiyetin bulunduğu fotoğraflar bölümü
vardır.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Güney Marmara Kültür Platformları Birliği üyeleri tarafından
bir sahafta bulunan bu eser, Gönen Belediyesi tarafından satın alınmış, Samet
Arıker tarafından yayına hazırlanmış ve Ceren Kitabevi tarafından basılmıştır. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-38191422683348054672023-05-09T06:49:00.003-07:002023-05-09T06:49:48.522-07:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xxıx-<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 3.75pt; tab-stops: center 8.0cm; vertical-align: baseline;"><a title="Share on Pinterest"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mustafa ÖZCAN</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu dizinin son iki deneme Aydınlanma<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Çağı</span>’nın bir sonucu ve bir bilim kimliği ile uzantısı olan
antropolojinin alt dallarından bir olarak, insanın yazı öncesi dönemlerine ait
bulgular bağlamında maddi kültürel varoluş prehistorya tarihöncesi
perspektifinden bakarak Osmanlı ve paradigmik ilkeler konusu için
çıkarılabilecek ipuçlarını bulmaya çalışacağım.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ama ilkin, gene dizinin tüm makalelerinde olduğu gibi ele alınan
denemede ilkeler e ipucu vermesi yönü ile incelenen konuya yönelik olarak kısa
bir bilgilendirme sunmakla yazıya başlamak istiyorum.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Denemenin başındaki tanımlama ya bakıldığında tarihöncesinin (1)
sona eriş tarihi yazının bulunuşuna dek sürdüğünden bu durumun kıtalara ve
bölgelere göre son derece değişken olması gerektiği kolayca anlaşılır. Örneğin
tarihöncesinin bitiş tarihi, Aşağı Mezopotamya Sümerler için 5500 yıl öncesine
dek giderken, Yeni Gine’nin yerli halkları içinse sadece 100 yıl kadar önceye
dayanır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Öte yandan, antropolojinin, böylece de tarihöncesinin de
kurucusu olarak bilinen Danimarkalı antika-bilimcisi <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Christian Jürgensen Thomsen </span>(2)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> tarihöncesi</span> için, üçlü bir
düzen ile hem bol olmaları hem de binyılları aşan dayanıklılıkları nedeni
ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">arkeolojik kazılar</span> da
kolayca bulunabilen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yapıntı</span> malzemeleri <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">taş</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bakır</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">demir</span> e
dayanan bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bölümlendirme
dönemleri </span>tanımı yapmıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Günümüzde teknoloji veya araçsallaşma olarak da ifade edilen
insanoğlu doğa ve nesneler ile olan ilişkileri sonucunda bulgulayarak
kullandığı, maddi kültür diye adlandırılan yapıntısal şeyleri temsil eden
teknik olgu kadim geçmişe yönelik olarak incelenmesinin gerekliliği konusundaki
ilk düşünceler 16. Yüzyıl coğrafi keşifler<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">16. Yüzyıl coğrafi keşiflerle yeni bulunmuş yerlerden Kitab-ı
Mukaddes ’te hiç söz edilmemiş olmasının Avrupalı entelektüeller arasında
yarattığı şok hali, tarih yazı önceki döneminin de etraflıca araştırılması
gerektiği fikrinin doğuşuna temel etken olmuştur. Bu çığır açıcı gelişme,
toplumdaki dinsel gökselliği otoritesine karşın bilimsel yerselliğin dar çap ta
da olsa daha başlangıçta embriyonik yerleşik düşünce haline gelmesine yol
açarak 17. Yüzyıl bilimsel devriminin tetikleyicisi de olmuştur...<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ayrıca diğer bir taraftan da, insanoğlunun tarihöncesi konusu,
antikacılar için eski sikke ticareti işi ve meraklılar, entelektüeller ile
aristokrat koleksiyoncular nümizmatik hobisi faaliyeti şekline bürünüp bilimsel
alanın dışındakilerin de ilgisini çekerek uzun dönemler boyunca genel in
gündeminde kalarak Avrupa’daki önemini 19. Yüzyıl ortalarına dek sürdürmüştür.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">19. Yüzyıl ortasından itibarense tarihöncesi Avrupa ’da üzerinde
hüküm süren devrimci atmosfer in tetiklediği maddeci düşünce etkisi bilimsel
nitelik kazanma yoluna girmiştir. Bu süreçte, giderekten efsaneler den
arkeolojik kazılar yönelen çalışmalar sonucunda da tarihöncesi gözlemsel
bulgulara dayanan bilimsel disiplin kimliğine kavuşmuştur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Gene tarihöncesi antropoloji kimliği altında olarak, bu dönem
süresince jeoloji ve evrimsel biyoloji ile birlikte gözlem ve deney in dinsel
dogma ya olan bariz üstünlüğünün sonucunda Batı entelektüelliğinin özü olan
göksel hümanizm yersel hümanizme dönüşümünü de sağlamıştır. Böylece de 19.-20.
Yüzyıl kavşağında, insanoğlu iki buçuk milyon yıllık geçmişinin holistik
disiplini olması niteliğinin sahipliği ile öne çıkan tarihöncesi bilim
düşüncesi Batı dünyası yerleşik egemen anlayış olarak derinliğine nüfuzunda en
çok etken olan jeoloji, evrim antropoloji sonuncusunun en kritik özellikteki
alt disiplini olarak temayüz etmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ve bu süreçte tarihöncesi, 20. Yüzyıl sonu ile 21. Yüzyıl başı
arasındaki dönemde paleo-genetik ve nüfus genetiğinin ortaya koyduğu bulgularla
sosyal ve beşerî bilimler deki merkezi konum u ve multi-disipliner karakteri
ile artık sadece akademik camia entelektüel dünya kritik önem bilimsel işlev
görmeye başlamıştır (3)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">________________<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(1) Bu konuda Wikipedi’nin yetersiz olsa
da </span><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Tarih%C3%B6ncesi"><span style="color: #9b0909; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">https://tr.wikipedia.org/wiki/Tarih%C3%B6ncesi</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> sayfasına
veya daha olan Wikipedia’nın<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-22206979946315373012023-04-18T05:53:00.000-07:002023-04-18T05:53:12.293-07:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xxvııı-<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 284.15pt; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.linkedin.com/shareArticle?mini=true&title=Osmanl%C4%B1%20Tarihi%20ve%20Tarihin%20Paradigmik%20%C4%B0lkeleri%20-xxv%C4%B1%C4%B1%C4%B1-&url=http://dagarcikturkiye.com/2017/02/01/osmanli-tarihi-ve-tarihin-paradigmik-ilkeleri-xxviii/&summary=%C3%96ncelikle+bu+denemenin+bir+%C3%B6ncekinin+do%C4%9Frudan+devam%C4%B1+oldu%C4%9Fundan%2C+ikisinin+birlikte+okunmas%C4%B1n%C4%B1..." target="_blank" title="Share on LinkedIn"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mustafa ÖZCAN</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Öncelikle bu denemenin bir öncekinin doğrudan devamı olduğundan,
ikisinin birlikte okunmasının son derece yararlı olacağını belirterek yazıya
başlamak istiyorum.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Önceki denemede de belirtildiği gibi,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> tarihsel paradigma</span>lar için ipuçlarına <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tümevarımsal</span> yolla ulaşmak için
bunu, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal davranışlar olgusu
bağlamı</span>nda kalınarak, incelenecek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">coğrafya</span> ya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yabancı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kültür</span>lerden gelen gezginlerin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ev sahibi-konuk </span>teması<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>esnasında karşılaştığı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çelişki yüklü</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">örnek-olay</span>lardan hareket ile yapmak
gerekir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ayrıca gene konunun bu kapsamda yapılanın bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu-Batı </span>kıyası olmasından
ötürü, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">oksidental </span>ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">oryantal</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dikotomik çift</span> kimliği dikkate alınarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki toplum</span> un<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>genel<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> toplumsal davranış kategorileri, </span>yani a<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">nlayışları</span> çerçevesindeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kavramlar</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düzeyi</span>nde de irdelenmesi gerekir. Ancak konunun bu yönü bu
denemede ele alınmayacaktır,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Gene bu yolu izleyen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">incelemeler</span>in, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih
bilinci</span>nin de ötesinde, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yerküre</span>deki<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> bölgesel-etnik kimlikleri </span>temsil
eden<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> genel bilinç yapıları</span> bağlamındaki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">paradigmik ilke</span>lere<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yönelik</span> ipuçlarını
da ortaya koyabileceğini gelinen bu noktada vurgulamadan geçmek istemiyorum.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu denemeye kaynak sağlaması bakımından benimsediğim, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> gezileri edebiyatı
kapsamında önemli yeri olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki
kitap </span>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yazarları</span>nı
tanıtmak istiyorum. Yazarlar, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Fransız </span>ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Macar</span> kökenli gezginler
olup <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupalı</span> ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>entelektüel
niteliği olan kişilerdir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">İlk kitab</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ın yazarı, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yardımcısı</span> ile birlikte <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1830</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı</span>nda da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İzmir</span> ’e
gelip oradan deniz yoluyla <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kuzeybatı
Anadolu</span> sahil şeridi yerleşimlerini ve ardından <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İstanbul</span> ’u ziyaret eden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">J</span> .<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> F</span> .<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Michaud</span> ’ur
(1)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kendisi kitapta, geziyi yapmadaki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">açık</span> amacını <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Haçlılar</span>ın
yolundan giderek<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Batı
Anadolu </span>kıyısındaki sitler<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>ve
özellikle de<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Homer</span> ’in<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Truva’s</span>ında amatörce<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> arkeolojik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">keşifler</span> yapmak olduğunu
belirtmektedir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Öte yandan yapılan okumadan anlaşılan o ki, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Michaud</span> ’nun<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>bir<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>de<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> örtülü amac</span>ı
bulunmaktadır. Bu da, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">O</span> ’nu
hayal kırıklığına uğratmış olsa da<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Batı</span> ’nın
üzerine titrediği, yeni kazanılmış <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yunan
Bağımsızlığı</span> ’nı yerinde görerek otantik şekilde “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kutlama</span>sını” yapmaktır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">İkinci kitap,</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> bu tarihten
yaklaşık bir asır sonra <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı
İmparatorluğu</span> ’nun <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">asli
tebaası </span>olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Müslüman-Türk
Anadolu </span>insanını yerinde görmek amacı ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta Anadolu</span> ’yu ziyaret
eden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Macar</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilim </span>ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">siyasetçisi</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Dr. Bela Horvath</span> ’a aittir (2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Horvath</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> ’ın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İttidad Terakki Fırkası</span> iktidarı
dönemine rastlayan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1913 Yazı</span>nda
yaptığı bu zorlu gezinin hedefi <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Michaud</span> ’dan
tümüyle farklı olarak doğrudan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Anadolu</span> insanının durumunu
inceleyerek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> ’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Müslüman Türk</span> tebaası hakkında
bir görüş sahibi olmaktır. O dönemlerde, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Turancılık</span> doğrultusunda gelişme gösteren <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı-Macar</span> ilişkilerinin bir
türevi olarak ortaya çıkarak şekillenmiş olan bu gezinin tarih açısından
önemi, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İmparatorluğ</span> un
son döneminde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">asli</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tebaa</span>nın durumunu tüm çıplaklığı
ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yansız </span>bir şekilde<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>ele almış olmasındandır. Bu
önemli gezinin anılarının yayımlanması, dünyada hüküm süren <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">küresel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">olaylar</span>ın olumsuz etkisi ile ziyaret ardından olamamış, üstünden
geçen uzun bir süre sonrasında nihayet <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1929</span> yılında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Macarca</span> olarak
gerçekleştirilebilmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tarihsel paradigmik ilkeler</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> için
kronolojik süreçte çok az değişen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal
değerler</span>in ortaya koyduğu hususların esas alınması gerektiğinden,
ilkelere ipucu olabilecek olay ve olgular olarak her iki gezginin de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yüz yıl ara</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ortaklaşa</span> gözlediği ayni veya
benzer görüşleri dikkate alınarak çıkarsamalarda bulunulacaktır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Her iki gezgin</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> de yerli
halkla olan temaslarında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emik </span>(yani
incelenen insan kültürünü incelenenin dünyaya bakışına göre değerlendirmek)
değil de, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">etik</span> olan
(yani incelenen insan kültürünü inceleyenin dünyaya bakışına göre
değerlendirmek) bir bakış açısını temel almış olmakla <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">antropoloji</span>nin günümüzdeki
izlediğinden farklı bir yol izlemiştir. Hal böyle olunca da bu temaslardan
gezginlerin her <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki kültür</span> bağlamında
o zamanlar çıkarılabileceği faydalı sonuçlar asgari düzeyde kalmıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Gene her iki gezginde de ortak olan diğer bir yönse, azınlıktaki
eski etnik gruplara göre <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’nın<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Müslüman Türk</span> tebaanın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">maddi</span> , <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">mesleki, teknik</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kültürel</span> bakımdan ne denli geri
kalmış oldukları yönündeki bariz gözlemlerdir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ayrıca her iki gezgin de yaptıkları çeşitli temaslarda
oluşan, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türk</span> toplumunun<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> durgun bir karaktere</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">değişime kapalı bir zihniyete </span>sahip
olduğu şeklindeki görüşlerini defalarca ve bıkmaksızın ortaya koymuştur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">İşte bu gözlemler doğrultusunda<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Türk</span> toplumunun bu geri kalmışlık durumunun, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batılı</span> ya kıyasla kentsel
yerleşikleşme sürecine çok geç başlamasından ileri geldiğini
söyleyebiliriz. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span> için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Tunç Çağı</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">beş bin yıl</span> önce başlayan
kentselleşme sürecine <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta Asya</span> bozkırlarının
göçer toplumu halklarının katılımı ancak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">üç bin yıl</span>lık bir gecikme ile olabilmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hal böyle olunca,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Müslüman
Türk ahali</span>, hızlı, rasyonel<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">,
uyarıcı</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">modern</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kentsel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yaşam</span>ının getirilerine sahip olamama veya olunsa bile çok geç
kalınmış olunmasından ötürü edinilmiş<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>olan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> durgun karakter</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">değişime kapalılık </span>sonucu<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Osmanlı</span> üşlesinin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">eskil </span>(kadim)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> kentsel tebaa</span> sına
kıyasla <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">geri kalmışlık açığı</span>nı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bin yıllık</span> birlikteliğe rağmen
bir türlü kapatamamıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kaynaklar</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 9.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Michaud, J.F.-
J.J.F. Poujoulat. İzmir’den İstanbul’a Batı Anadolu 1830, Say Yayınları, 2015.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 9.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Horvath, B. Ana<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-11779800224510917542023-03-08T03:18:00.000-08:002023-03-08T03:18:21.183-08:00 OSMANLIDA İLK KADIN AKTİVİSTLERDEN ULVİYE MELVAN CİVELEK<p><br /></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span>İsmail
Hakkı Konar<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">1893 tarihinde Balıkesir ili
Gönen ilçesi Hacıvelioba köyünde doğmuştur. Kafkas göçmeni olan bir ailenin
çocuğu olduğundan sıkıntılı bir yaşam içerisinde iken aile yakınlarının önerisi
ile Osmanlı sarayına saray içi hizmetlerde yetiştirilmek üzere İstanbul’a
gönderilmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Saray adabını ve eğitimini burada
almıştır.13 yaşında iken 2.Abdulhamit’in üvey kardeşi olan 70 yaşındaki Hulusi
Efendi ile 1906 yılında evlendirilmiştir. Bu evlilik eşinin ölümü nedeniyle 7
yıl sürmüştür.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Daha sonra Serbesti gazetesi
sahibi Melvanzade Rıfat ile evlenmiştir. Eşinin matbaası olması nedeniyle 4
Nisan 1913 te “Kadınlar dünyası ”isimli dergiyi kurmuştur.28mayıs 1913 de
Kadınların eğitim, istihdam ve kıyafet haklarını iyileştirmek amaçlı “OSMANLI
MÜDAFAA-İ HUKUK-I NİSYAN CEMİYETİ isimli derneği kurarak kadınların haklarını
savunma girişimlerini başlatmıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Önceleri bu dernek sadece
Müslüman kadın üyelerden oluşmakta iken sonrasında bu derneği Osmanlıda yaşayan
azınlık kadınlarının da üye olması sağlanmıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Bu dergi 100 sayı kadar günlük
yayınlandıktan sonra haftalık yayınlanmaya başlamıştır.108. Sayısından sonra bu
dergide yayınladığı yazılarında eşinin soyadını da ekleyerek Ulviye Melvan ismi
ile yazılarını yayınlamaya başlamıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kadınlar Dünyası dergisini diğer
dergilerden ayıran en önemli farkı dergide çalışanların ve yazarlarının tümünün
kadın olması idi.Bu derginin bir diğer önemli yanı ise Osmanlıda ilk kez
Müslüman kadınların fotoğrafını yayınlayan dergi olması idi.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Ulviye Melvan, dergide
yayınladığı yazılarında ağırlıklı olarak kadınlara eğitim hakkının tanınması,
iş yerlerinde eşit ücret almaları, memuriyet hakkı tanınması, kadınların peçe
yerine başörtüsü kullanmalarına yönlendirilmesi konusuna ağırlık vermiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Yazıları kamuoyunda etkin olmaya
başladığında ilk kez yedi kadın PTT de işe başlamışlardır. Ayrıca kadınların
yüksek eğitim göreceği İnas Darülfünunu 1914 yılında kurulmuştur.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Yine dergi Fransızca da sayılar
çıkartarak Avrupa’daki Kadın Hakları Savunucuları ile yayınlık kurma yoluna
gitmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kurtuluş Savaşı ile dergi
sıkıntılı anlar yaşamaya başlamış Ulviye Melvan, dergiyi 1921 yılına kadar
yönetmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Ulviye Melvan eşi Rıfatzade
Melvan’ın, Kurtuluş Savaşı karşıtı yazıları ve düşman ile işbirlikçi
girişimleri nedeni ile 28 Mayıs 1924 yılında çıkarılan 1064 sayılı kanunla Türk
vatandaşlığından çıkartılan yüzellilikler arasında sürgün edilmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Ulviye Melvan, bu nedenle eşinden
boşandı ve öğrenci yurdu işletmeye başladı. Yurt işletmeciliği yaparken
tanıştığı Antakyalı Doktor Ali Muharrem Civelek ile ailesinin karşı çıkmasına
rağmen 1931 yılında evlenip Antakya’ya yerleşti.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Ulviye Civelek evliliklerinden
çocuğu olmamıştır. Lütfiye isimli bir çocuğu evlatlık olarak sahiplenmiştir.9
Nisan 1964 de öldü. Mezarı Antakya Asri Mezarlığındadır. Mezarına Kadınlar
Konseyi tarafından bir hatıra levhası asılmıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Eşi Dr. Ali Muharrem Civelek
Kırıkhan’da 1967 yılında Ulviye Civelek adına bir kütüphane kurmuştur.
Kırıkhan’da adı bir sokağa adı verilmiştir. Bir de adına çeşme yaptırılmıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Gönen de de adı bir caddeye
verilmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Ulviye Civelek adına birçok
araştırma yazısı ve kitap yayınlanmıştır. İstanbul Kadın Müzesinde de adına bir
bölüm ayrılmıştır. Burada yayınladığı dergiler ve fotoğrafları
sergilenmektedir.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">YAZILARINDAN SEÇMELER<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">"Kadınların hayatını kendi
kazanmasına engel olanların bir bahaneleri de, kadınların tahsilsiz ve
tecrübesiz olduklarıdır. Acaba ticaret ile hayatını kazanan erkekler, ticaret
mektebi mezunu mu? Yoksa yüksek tahsil mi yapmışlar? Yüzde sekseninin
okuma-yazma bilmediği meydandadır!" (Ulviye Mevlan) Ulviye Mevlan
"Kadınlar iş Bekliyor", Kadınlar Dünyası, No. 157,19 Şubat 1921, s.
2, günümüz Türkçesine aktaran Meral Akkent.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kadınlar Dünyası dergisindeki
orijinal metin<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kadınların hayatlarını
kazanmasına mani olanların bir bahaneleri de, kadınların cehalet ve
tecrübesizlikleridir. Acaba ticaret ile temin-i maişet eden erkekler, ticaret
mektebinden mi neşet [doğmak, ortaya çıkmak] etmişlerdir, Yoksa tahsil-i âli mi
görmüşlerdir? Yüzde sekseninin okuma-yazma bilmediği meydandadır! (Ulviye
Mevlan) Ulviye Mevlan, "Kadınlar iş Bekliyor", Kadınlar Dünyası, No.
157, 19 Şubat 1921, s. 2. Aktaran Serpil Çakır, Osmanlı Kadın Hareketi,
İstanbul, 2011, 3. Baskı, s. 373.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">"Kadınlar çalışma hayatında
ve çalışma hayatının her dalında görünmeye başlayınca ve yenmiş haklarını geri
almak için biraz da seslerini yükselterek, bu yolda yavaş ilerlense de muhakkak
kazanma kararlılığını da gösterince, bir kısım erkekler telaşa düştüler;
ekmeklerinin, maaşlarının kısmen de olsa ellerinden kayarak, kadınlara geçeceği
duygusuna kapıldılar. Bu telaş, bu çırpınma acaba güçsüzlük nedeniyle midir?
Yoksa kendine güvenememekten midir?"<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kadınlar Dünyası'nın 164.
sayısında Posta-Telgraf Nezareti'ne alınan kadınların maaşlarının azlığından
yakınmış zam istemiştim. Bir kısım erkekler bu basit dileğimden nedense
ürkmüşler; tüm memurluk alanını ve memurluk işlerini, kadınların işgal
edeceğini ve sonunda kendilerinin elleri böğürlerinde aç kalacakları kararına
varmışlar. Ve hatta bazı erkekler, işi dergimize mektuplar yazarak yardım
istemeye kadar bile vardırarak, zayıflıklarını da gösterdiler. Biz bu
mektupları tabii ki, özel bir dikkatle okuyoruz ve böylece erkek ruhunu ve
karakterini daha iyi inceleyebiliyor ve anlayabiliyoruz. Bu mektuplardan bir
tanesi, gerçekten merhametimize dokundu. Kadın ruhu ya, acıdık ve teselli etmek
istiyoruz.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Feminizmin gayesi yalnız
kadınlığın hayatını değil, kadınlıkla beraber erkeklerin hayatını da
düzenlemektir. Ve her ikisini de, insan olmaları nedeniyle daha rahat ve daha
mesut yaşatmaktır.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">İyi eğitim yapmış, bilgisiyle,
becerisiyle ve zekâsıyla işini güzelce yöneten ve gelecekte de bir eş ile
yaşayacak ve evlatlarını da yaşatacak bir kız, neden sahip olduğu kabiliyetlere
uygun bir maaş aramasın ve istemesin de, senelerini boş yere geçirsin? Ve
aldığı maaş bilgisiyle, becerisiyle, zekâsıyla ve işiyle aynı ayarda olmayınca
neden feryat etmesin; sussun ve miskin miskin otursun? İşte azizim, feminizm bu
miskinliği kabul edemez." (Ulviye Mevlan) Ulviye Mevlan,
"Düşünüyorum", Kadınlar Dünyası, 22 Mart 1918, no. 166, s. 2, günümüz
Türkçesine aktaran Meral Akkent<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kadınlar Dünyası dergisindeki
orijinal metin<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kadınlık hayat-i mesaide, hayat-i
mesainin her şubesinde görünmeye başlayınca, mağsub [gasp edilmis] haklarını
istirdad [geri almak] yolunda bir az da sesini çıkarıp muhakkak davasını
tedrici olsa da kazanacağı ilamını gösterince, bir kısım erkekler telaşa
düşdüler; ekmeklerinin, maaşlarının kısmen olsa da ellerinden gideceğini,
kadınlara intikal edeceğini zan etmeğe başladılar. Bu telaş, bu çırpınma acaba
zaif iradeden değil midir? Şahsi teşebbüse güvenememezlikden değil midir?<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kadınlar Dünyası'nın 164.
sayısında Posta-Telgraf Nezareti'ne alınan kadınların maaşlarının azlığından
yakınmış zam istemiştim. Bir kısım erkekler bu basit temennimden nedense
ürkmüşler; saha-i memuriyet ve mesaiyi, kadınların hemen hemen istilâ edeceklerine
ve nihayet kendilerinin elleri böğürlerinde aç kalacaklarına hükm ediyormuşlar
ve hatta bazıları bize mektuplar yazarak istimdada [yardım istemek] kadar
kalkışıp bütün bütün zaif iradelerini göstermişlerdir. Biz bu mektupları tabii
bir dikkat-i mahsusa okuyoruz ve erkek ruh ve seciyesini bunlar ile bir derece
daha tedkik ve tahlil eyliyoruz. Bu mektuplardan bir tanesi, doğrusu ya
merhametimizi celp etti. Kadın ruhu bu ya, acıdık ve teselli etmek istedik.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Feminizmin gayesi yalnız
kadınlığın hayatının değil, kadınlıkla beraber erkeklerin dahi hayatını tanzim
etmek ve her ikisini, insan olmak itibarıyla daha müreffeh ve daha mesut
yaşatmaktır.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">İyi tahsil görmüş, ilim ile irfan
ile zekâ ile memuriyetini hüsn-ü idare etmekte olan ve istikbalde bir refik ile
yaşayacak ve evlatlarını yaşatacak bir kız, neden iktidarı ile mütenasib bir
maaş aramasın, istemesin, seneleri beyhude sayıb imrar eylesin [geçirme] ve
taleb edeceği maaşı ilmiyle, irfanıyla, zekâsıyla, işiyle mütenasib bulamaynıca
neden feryat etmesin; sussun ve meskenet [miskinlik, tembellik] göstersin? İşte
azizim, 'feminizm' bu meskeneti kabul edemez. (Ulviye Mevlan) Ulviye Mevlan,
"Düşünüyorum ", Kadınlar Dünyası, 22 Mart 1918, no. 166, s. 2.
Aktaran Serpil Çakır, Osmanlı Kadın Hareketi, İstanbul, 2011, 3. Baskı, ss.
373-374.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Kadınlar Dünyası Dergisi<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">• 1. Sayı:4 Nisan 1913<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">• Son sayı:21 Mayıs 1921<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">• Tiraj:3000 üzerinde<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">• Derginin sahibi: Nuriye Ulviye
Hanım<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">• Derginin amacı: Üzüntüyle boyun
eğen ve hiç bir işe yaramayan hayatımızın artık gelişmesinin ve aydınlanmasının
gereği konusunda devamlı düşünüyordum. İlerlemek ve yükselmek için hem pratik
cesaretin hem de ruhsal cesaretin, başka bir deyişle çağdaş kişiliğin önemi
konusundaki düşüncelerim artık iyice olgunlaşmıştı. İçinde yaşadığımız uyanış
devrinin ve kurulan toplumun temelini oluşturan sosyal bilimlerin ışığında,
(kadınların ilerlemesi için) gerekli olan (adımları) cesaretle gerçekleştirecek
bir gazete çıkarmaya giriştim. (Ulviye Mevlan, Kadınlar Dünyası imzası ile
"Terakkiye Doğru", Kadınlar Dünyası, 8 Nisan 1329 (1913), no. 5, s.
2-3, günümüz Türkçesine aktaran Meral Akkent) Kadınlar Dünyası dergisindeki
orjinal metin "Mateme bir inkiyad-ı esiraneye [matemli bir boyun eğmeye]
mahkûm bi-sud [boş, faydasız] hayatımızım taayyün [meydana çıkma] ve tenevvür
[aydınlanma] etmesi lüzumu, fikrimizin<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">en mühim mevkilerini işgal
ediyordu. Terakki ve teali için cesaret-i maddiye ve maneviyyenin, tabir-i
diğerle [başka bir deyişle] şahsiye-i medeniyenin derece-i vücûbu [önem
derecesi] nazarlarımızda gereği gibi büyüdü. Yaşadığımız devr-i intibahı,
teşekkül eden cemiyetleri tertip eden ictimaatı nazar-ı dikkate alarak
iktisab-ı cüretle, ihtiyacımıza muvaffak bir gazete neşrine teşebbüs
ettik." (Kadınlar Dünyası imzası ile "Terakkiye Doğru", Kadınlar
Dünyası, 8 Nisan 1329 (1913), no. 5, s. 2-3. Aktaran Serpil Çakır, Osmanlı
Kadın Hareketi, İstanbul2011, 3. Baskı, sf46<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-76459227352760885342023-03-08T03:09:00.001-08:002023-03-08T03:09:32.432-08:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xxvıı-<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 3.75pt; tab-stops: 261.7pt; vertical-align: baseline;"><a href="https://twitter.com/intent/tweet?text=Osmanl%C4%B1%20Tarihi%20ve%20Tarihin%20Paradigmik%20%C4%B0lkeleri%20-xxv%C4%B1%C4%B1-&url=http%3A%2F%2Fdagarcikturkiye.com%2F2017%2F01%2F01%2Fosmanli-tarihi-ve-tarihin-paradigmik-ilkeleri-xxvii%2F&" target="_blank" title="Share on Twitter"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Mustafa ÖZCAN</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu ve bir sonraki
denemede daha öncekilerden biraz farklı olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihin paradigmalarını</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tabandan yukarıya</span> gitmek şeklinde bir arayış olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">beşerî kaynak</span>ların özelliklerinde
bulmaya çalışacağım. Dizinin öncekilerinde olduğu gibi şimdi de ipuçları bulmak
için konuyu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı Avrupa</span>’nın yeni bir
karşılaştırması mahiyeti ile ilgili <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">toplumları</span>n<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> sosyo-kültürel
özgünlükleri</span> bağlamında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Anadolu v</span>e <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insanı</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">davranış
tipolojileri</span>ndeki farklılıklarını <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kategorik </span>düzlemde incelemeyi deneyeceğim. Ayrıca
konuyu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">diyakronik </span>olarak
irdeleyerek böylece <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bütünsel </span>(holistik)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yaklaşım sağla</span>mış olmakla da
daha <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilimsel</span> olmayı
umut ediyorum.</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Farklı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insan grupları</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">davranışlar</span>ı, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">zaman/mekân</span>ın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">diyakronik parametresi </span>bağlamında,
diğer bir deyişle, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">coğrafya</span>yı temsilen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">zaman/mekân</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ikicil değişkeni</span> bağlamında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kronolojik akış</span> ile
karşılaştırmalı olarak incelenmesi <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yeni
bir tarz</span> olarak ortaya çıkmış bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihyazım yaklaşımı</span>dır. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Tarihyazım</span>ı, yöntemin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sanatsal</span>a
mı, yoksa <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilimsel</span>e mi daha
yakın olduğuna göre akademik camiada <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">historiografi</span> veya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">historioloji </span>(metahistorigrafi) olarak adlandırılır (1).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu gibi sosyal tarih
araştırmalarında en verimli tarihi belge kaynağı olarak halen özgün bir yazın türü
haline gelmiş<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gezgin </span>(seyyah)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> anısı izlenimleri</span> kabul
görmektedir.<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Tarihte
gezginler </span>olarak tanınan kişilerin geçmiş zamanlarda yapmış olduğu<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> dış ülke gezileri</span> esnasındaki
gözlemlerinden oluşan bu tür anılar <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">seyahat edebiyatı </span>olarak adlandırılmaktadır. Böylece
oluşmuş <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gezi yazını</span>nın
sonuçta pek çok <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihsel-sosyal
inceleme</span> ye konu olmuş olması da bunların ne denli verimli kaynak
belgeler olduğunu kanıtlamaktadır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yazıya dökülmüş olsun
veya olmasın bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">geziler</span>in <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">amaçları</span> ağırlıklı olarak, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İlkçağ’</span> da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Thales </span>ve öğrencisi <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Pisagor</span> için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilimsel bilgi</span> , <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Ortaçağ</span> ’da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Marko Polo</span> için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ülkesel </span>ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">teknik bilgi</span> iken, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yeniçağ</span> ile birlikte <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">doğal kaynak sömürüsü</span> ne
yönelmiş <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı Avrupalı fatihler</span> içinse <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kolonizasyon</span>dur.<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>Ve böylece<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>bu hedef ile artık<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> geziler edebiyat olmaktan çıkıp coğrafi
keşiflere </span>dönüşmüştür.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sonuç olarak, tarihin
derinliklerinden beri süre gelen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">inceleme</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gezisi olgusu</span>nun, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yerküresel bütünleşme</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">süreci</span>nin, yani bugünkü <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ekonomi</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iletişime</span> yönelmiş olan halinin
tanımı ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">küreselleşme </span>diye
adlandırılmaktadır. Bu şekli ile de gezi olgusunun, küreselleşmenin kökenindeki
çığır açan, öteki bir deyişle<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>de<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> seminal etmen</span> olan husus
olduğunu belirmekte yarar vardır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Burada, bu
doğrultudaki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gezi yazını</span>nda
incelenmek istenen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insan
davranışları </span>olduğundan, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">anlatı</span> metninden beklenen şey, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ev sahibi ülke insanı</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">konuk</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gezgin insan</span> ile
karşı karşıya geldiğinde iki farklı anlayışı açığa vuran <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">diyalektik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çelişkili</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insani davranışlar</span>a dair gözlemlere sahip<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>olmas<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ı</span>dır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ancak bu nitelikteki
bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">örnek-olay </span>(vak’a) <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">incelemesi</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">durumu</span>nda olması gereken şey <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">belge kaynağı</span>ndaki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gezgin anlatısı</span>nın, yeterince eski bir<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> geçmiş</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">zaman</span>a ait ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">teması</span>nın da ziyaret edilen
ülkedeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insan topluluğunun</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">davranış özellikler</span>ini <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">temsil</span>e sahip olmasıdır. Bir saptama
olarak ifade etmek gerekirse, burada <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal davranışlar</span>a zemin oluşturan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">anlayışlar</span>ın karşılaştırılması söz konusu olduğundan ilgili
yazının zamanda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">en az yüz yılı
bulan</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bir geçmiş</span>e
sahip olması kabulü uygun bir ölçüt olacaktır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Şimdi burada, konunun
incelenme bakımından yeterliliği içinse <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insan</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">davranışları </span>boyutunda<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>diğer önemli bir yanı olan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> özgünlük hususu</span>nun<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>da<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>mercek altına almadan karşılaştırma yapmaya geçmemek gerekir
diye düşünüyorum.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">İnsan davranışları</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> konusunun <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilimsel ıra</span> kazanması sürecinde
bir yüz yıla varan geçmişine bakıldığında bilimler içinde ilk aşamada <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal psikoloji</span>nin müfredatı olarak
yer aldığı görülür. Sonraları <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kişilik
psikoloji</span> adı altında ayrı bir disiplin haline gelip ve ardından
da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal kimlik boyutu</span> konusunun
ele alınması ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insan davranışları
dalı </span>olması, şimdilerdeyse en genel yanıyla <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">etoloji</span>nin üst kimliği altında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çoklu bir disiplin</span> olarak
görülmesi konunun değişim ve gelişim hızını göstermektedir. Bu durumun nedeni
olarak ise, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">primat davranışı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">araştırmaları</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insan davranışları</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">açıklanması</span>na “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Makyavelyan Anlık</span> ” gibi konular ile sağladığı bulgular ile
yaptığı olağan üstü katkılar gösterilebilir (2).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kaynaklar</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1-</span><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Tarihyaz%C4%B1m%C4%B1#Meta--%20tarih_olarak_tarihyaz.C4.B1m.C4.B1"><span style="color: #9b0909; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> https://tr.wikipedia.org/w</span></a><span style="color: #333333; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-65610295400525947372023-02-14T05:08:00.004-08:002023-02-14T05:08:57.845-08:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xxvı-<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #353535; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #353535; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Mustafa
ÖZCAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Osmanlı </span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">bağlamında t<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">arihin paradigmik ilkeleri</span>nin arayışı
doğrultusunda özgün bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı
dizisi</span> olması için çaba harcadığım bu<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> denemeler</span> de, şimdiki makalenin daha anlamlı olarak değerlendirilmesi
isteniyorsa öncekinin devamı niteliğinde olmasından dolayı okunmamışsa, ilkin
onun okunmasını önemle öneririm ((1) veya (2)).</span><span style="color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Söz konusu o denemede, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlıklara zemin hazırlayan imparatorluklar</span>ın oluşumunun
kökeninde yattığı düşünülen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">anlayışlar</span> olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kavramsal ulam çiftleri</span> kimliğindeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dikotomi</span>lerden (konuşma) <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil-</span> (fonetik veya
logografik) <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı </span>şeklindeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ikili</span>den (konuşma)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> dil</span> konusu olduğu
belirtilmişti. Buradan da hareketle konu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Çin</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İmparatorluk</span>ları bağlamında ele alınarak
tarihselliğe olabilecek etkisi yönüyle bazı<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> paradigmik ilkeler</span>in bulunması<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>için ipucu olması bakımından incelenmişti.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Şimdi bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">deneme</span>deyse, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil-yazı </span>şeklindeki bu<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> dikotomik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ikili</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kavram ulamı</span>ndan konuşma <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil</span> inin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dikotomik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">karşı tamamlayıcısı </span>olarak<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yazı </span>konusunun<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> uygarlıklar</span>ın oluşmasına<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>olabilecek etkileri ele
alınmaktadır. Kısaca belirtmek gerekirse, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı</span> konuşma <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dili</span>nin
işaret ve şekillerle kayda geçirilerek sözün <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uçuculuk</span> tan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kalıcı</span> hale
getirilmiş biçimidir. Bu nedenle de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insanlığın belleği</span> olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilimi</span>nin
başlangıcı olduğu kabul edilmesine karşın ilk bulanı olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Sümerli </span>rahiplerce emtianın
dökümünün kayıt altına alınması için kullanılmıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pek çok genel tarihçi, tarih düşünürü ve tarih felsefecisinin
fikir ürettiği bu alanda son dönemlerde en dikkate değer katkıyı kuşkusuz
ki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Jack Goody</span> (3)
yapmıştır. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Goody</span>’nin
uygarlık tarihine bakışı, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">holistik</span> tarzda
olmamakla birlikte, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">akademik köken</span> inin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">antropoloji</span> olmasından
kaynaklanan geniş <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">antropo-bilgi</span>ye
dayalı bir görüngeden olduğundan, yaklaşımı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupa merkezli</span> olmak yerine <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">küresel </span>bağlamda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çok
kültürlü </span>bir<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> uygarlık</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">oluşumu</span>nun arayışı tarzındadır (4).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tarihteki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İlk</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Ortaçağ</span> imparatorluklarının <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık oluşumu</span>na <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">coğrafya</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ahali</span> (<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">demografi</span> nin) olgularının yanı sıra <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyallik </span>üzerinden etkisi,
varoluşlarının dayandığı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hanedan</span>a, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ordu</span>ya, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">din</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ideoloji</span>ye, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hukuk</span>a, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ticaret</span>e ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ulaşım</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">haberleşme</span>ye olan iyelikleri durumu
yönüyle çok geniş bir tarih araştırmacı grubunca ele alınmıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bununla birlikte, belirtilen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çeşitli etmenler</span> arasında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ulamsal tipler</span>inin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık oluşumu</span>ndaki etkisi, daha
önce de belirtildiği gibi, etraflı olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">J</span> . <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Goody</span> tarafından
incelenmiştir (5). <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Goody</span>’ye
göre <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı,</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil</span> in <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">diyakronik </span>(ardsüremli) <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kalıcılığı</span>nı sağlamış <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyo-tarihsel temel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bir olgu</span> olduğundan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">oluşumu</span>ndaki etkisi yüksektir. Bu nedenle de bugünkü uygarlık
düzeyine varışımızın kökeninde, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kadim
Grek</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İtalyan
Rönesans’ı</span> dönemi değil, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı</span>nın bulunduğu, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Gordon
Childe</span> ’ın nitelemesi ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kentsel Devrim</span> ’in bir sonucu olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">büyük bir insanlık dönüşümü</span> nün
yaşandığı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Bronz Çağı</span> dönemi
vardır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yazı</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">nın en genel olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki kategorik tipi</span> ,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> formu </span>vardır. Bunlardan,
işitselliği temel alan seslerin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">harflerle
temsil</span>ine dayalı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fonetik</span> olan
için, diğerlerinin yanı sıra, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">runik
yazı</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Fenike</span> , <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Grek</span> ,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Latin</span> ,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Orhun</span> , <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Arap</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kiril alfabeleri </span>örnek olarak
verilebilir. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İdeografik</span> veya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">logografik </span>olan içinse,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>görselliği temel alarak
varlıkların grafik gösterimine dayalı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Sümer, eski</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Mısır</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Çin</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazısı</span> gibi yazılar örnektir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki yazı biçimi</span> ele
alınarak yazının uygarlıklarla olan ilişkisi değerlendirile bilmektedir. Bundan
da anlaşılıyor ki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki yazısal
kategori, Batı</span> ile<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Yakın</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Uzak Doğu </span>coğrafyalarındaki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">eski imparatorluklar</span> üzerinden
zımnen de olsa <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık oluşumu</span>nda
önemli roller üstlenmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Öte yandan, kâğıdı ve kâğıda baskıyla (<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">pres</span>le)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yazı kayıt
tekniği</span>ni <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Çinli</span>lerin
bulmuş olmasına karşın, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hızlı ve
ucuz basım işi</span>ni yapan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">matbaa
makinesi</span>ni keşfedenin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Alman
Gutenberg </span>olmasının nedeni <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Çin yazısı</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">logografik</span> özelliğinin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tekrarlı, hareketli</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">metalik hurufat</span> a dayalı sayfa
düzlemesinde kolay ve hızlı yapılabilen bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">mürettiplik </span>(dizgicilik) işine izin vermemesidir. Daha açık,
net ve doğrudan bir anlatımla, dilsel <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">varlıklar simgelerle temsil </span>edilirken <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı</span> da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">harf</span> kullanmakla <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">grafiksel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">şekil</span> kullanmak arasında basit bir şeymiş gibi görünen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bu nüans,</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kelebek etkisi</span> yaratan sonuçları ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span> uygarlığına, en
azından <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">500 yıllık</span> bir
dönem için, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu</span> ya
üstün gelmeyi sağlayan tarihsel bir ortamın oluşmasına olanak vermiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Konuya bu bağlamda<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Türkî</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihselliğ</span>i açısından bakıldığında, tarihin her döneminde
kullanılmış olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı</span>ların <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fonetik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kategorili yazı</span> , yani çeşitli <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">alfabeler</span> olduğu görülür. Ancak, bu<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yazı tipi</span>ni,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>yani <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">alfabeler</span>i kullanan diğer <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupalı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uluslar</span>ın çoğunun tarihte <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> ya göre <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çağdaşlaşma
süreci</span>nde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">önde</span> yer
tutmuş oldukları da bilinmektedir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu bakımdan, bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uluslar</span>ın
uygarlıkta ilerleyişinde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı tipi</span>nin
etkisinden öte <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">esas etki</span>nin, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">basım işi</span>nin kolaylığı (ekonomikliği)
dolayısıyla <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kitab</span>ın yaygınlaşmasının
bir sonucu olarak<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> okur-yazarlık </span>düzeyinin
artışından ileri geldiği kolayca ve açıkça çıkarsana bilir. Böylece, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fonetik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı kullanımı </span>bakımından <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrasya uygarlığı</span> karakterine iye olmasına karşın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çağdaşlaşma</span>daki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gecikmişliği</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">göçerlik</span>ten <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yerleşikliğ</span>e geç geçmiş olması
nedeniyledir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sonuç olarak</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> denilebilir
ki, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kırsal </span>bir<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> topluluk</span> olma sunucu geciken <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">basımcılık</span> işinden dolayı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kırsal-sözel toplum</span> aşamasından <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kentsel-okuryazar toplum</span> aşamasına
geç geçmişliği, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">aydınlanmayı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span> ile eş zamanlı olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">içselleştirilememe</span><a name="_GoBack"></a>sindeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">temel etmendir</span> .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ayrıca,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> iki</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı tipi</span>nin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insan</span>ın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">evrimsel sürec</span>i içinde ortak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilinci</span>mizi nasıl etkilemiş olabileceği hususunun sorgulanarak
değerlendirilmesiyse bu diziden ayrı olan bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">deneme</span>nin konusu olduğunu da burada yeri gelmişken belirtmekte
yarar görmekteyim.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kaynaklar</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="http://kadikoydusunceplatformu.blogspot.com.tr/2016/11/osmanl-tarihi-ve-tarihin-paradigmik.html"><span style="color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">http://kadikoydusunceplatformu.blogspot.com.tr/2016/11/osmanl-tarihi-ve-tarihin-paradigmik.html</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="http://dagarcikturkiye.com/osmanl%C4%B1-tarihi-ve-tarihin-paradigmik-ilkeleri-xxv--yd-1871.html"><span style="color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">http://dagarcikturkiye.c</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-57109938671195135222023-01-10T03:11:00.001-08:002023-01-10T03:11:16.856-08:00 SALİM NİZAM‘IN BEN GÖNEN’DE DOĞDUM ROMANI HAKKINDA<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Abdull<a name="_GoBack"></a>ah YILMAZ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kitabın
kapağını çevirdiğimde dostum Salim Nizam: “Ant adlı hikayesinde ‘Ben Gönen’de
doğdum’ diyerek Gönen adını edebiyat tarihine yazdıran ebedi hemşehrimiz Ömer
Seyfettin’i yaşatmak için Gönen Belediyesinin kültür armağanıdır” diye
imzalamıştı.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bir
öykücünün, kısa ama verimli yaşamının öyküsünü yazmak iddialı ve zor bir iştir.
Hele bu otuz altı yıllık ömrüne onlarca eser bırakan Ömer Seyfettin’in öyküsünü
yazmaksa daha zordur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kitabın
sunuşunda Nazım H. Polat’ın dediği gibi “kurmaca bir tür olan romanı, bir şahıs
çevresinde yaşananlara yaslayarak anlatınca biyografik romana varılıyor.” Bu
açıdan hayatını edebi eserlerinde işlemiş Ömer Seyfettin’in biyografik
romanında öykülerinden izler buluyoruz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bunun en
güzel örneğini Salim Nizam, İlk Cinayet ve Ant gibi öykülerinden faydalanarak
gösteriyor. Bazen acaba yine Ömer Seyfettin mi yazmış diye düşündüğüm anlar
oldu. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Roman Kısa
bir ömrün uzun hikâyesini anlatıyordu. Okumam bittiğinde Ömer Seyfettin’in
Türkçemizin Kristof Kolomb’u olduğuna inancım bir kez daha pekişti.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Romanın
başına öykücülüğü ile bilinmesine rağmen Doğduğum Yer şiirinin ön sayfaya
konması da güzel düşünülmüş.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ömer
Seyfettin gibi Yeni Lisan davasına inanmış bir edebiyatçıyı çağından ve çağının
edebiyatından ayrı düşünmek imkânsızdır. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kitabı
okurken sadece bir Mart günü başlayan sıradan bir hayatı değil, dönemin önemli
olaylarına tanıklık etmiş ve damgasını vurmuş bir yazarın hayatını
hissedebilirsiniz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O damga
11Mart 1884te Gönen’de vurulmaya başlıyor. Veİnebolu ve Ayancık’ta çocukluk
izlerini görebiliyoruz. Daha sonra edebiyat dünyamızın başyapıtlarını nasıl
kaleme aldığını okuyoruz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Osmanlı’nın sonunu görmüş ve yeni taze
Cumhuriyetin kuruluşunu görmüş bir edebiyatçı olarak verdiği eserlerin ruhunda
ve edebiyat tarihindeki izleri de okuyoruz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Genç
Kalemler dergisinin heyecanını ve etkisini okuyoruz. Esaret hayatında ve en zor
günlerinde daktiloyu ve yazmayı bırakmaması Türk edebiyatı için bir
zenginliktir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ömer
Seyfettin sadece öykü ve şiir yazmamış, Türkçe’nin reçetesini yazmıştır. Bu
romanda o reçetenin oluşturduğu edebi materyallerin bileşiminden oluşmaktadır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kitabı
bitirip dimağımda edebi tadı kalırken bu romanın da öyküsünün yazılabileceğini
düşündüm. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-16180742441496184632023-01-10T03:10:00.000-08:002023-01-10T03:10:23.385-08:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xxv-<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 9;"> </span>Mustafa
ÖZCAN</span><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Osmanlı</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türk</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dili</span>ne olan yaklaşımının dünyada imparatorluklar kurmuş diğer bazı
ulusların dile yönelik <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık
anlayışları</span>na göre oldukça farklılık göstermesi, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">özsel-bütünsel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih</span> için bazı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">paradigmik ilkeler</span>e ışık tutması
yönüyle incelenmesi gereken önemli bir fırsat ortaya koymaktadır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">İmparatorluklar</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">a
zemin<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> olan uygarlık anlayışları</span>nın
kökeni araştırılırken başlıca <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">konuya
yönelim karşıtlıkları</span> olarak genelde<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> çevre-insan</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">din-bilim</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">karacı-denizci</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yerleşik-göçer</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">holistik-individüalistik</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil-</span>(fonetik-logografik) <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı</span> gibi <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kutupsal ikilikler</span> arasında
karşılaştırmalar yapılarak bunlardan hangisinin insanlığın bugünkü uygarlığa
doğru ilerleyişinde etkili olduğu hususu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dikotomik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarz</span>la
araştırılmaktadır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">***</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Yukarıda
dil-yazı</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> şeklinde verilen son <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dikotomik</span> ikili kutuptan ağırlıklı olarak ilki
inceleneceğinden konuya başlangıç olması için dilin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">demografik </span>bakış bağlamında dünya
genelindeki durumuna yönelik birkaç saptamaya kısaca göz atmakta yarar vardır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Diller</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">i
işlev gördükleri coğrafyanın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihsel</span> ve/veya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">demografik karakteristikleri</span>ne
göre <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kültür</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ulus</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">etnisite</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dili</span> diye ayrımlamak alışılmış
bir yaklaşımdır. Öte yandan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">diller</span> ayrıca,
kapsadıkları <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşünce</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilginin rasyonalite</span>si bağlamında da<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> felsefe</span> ve/veya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilim</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dili</span> diye farklı bir ayrıma tabi tutula gelmektedir.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Uygarlık
dili</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ne <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">linguistik</span>te <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Latince</span> kökenden gelen bir
deyişle <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">LinguaFranca </span>denmekte
olup buna <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta çağın</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Latincesi</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Arapçası</span> tipik örnekler olarak
verilebilir. Günümüzdeyse dünyada en çok konuşulan ikinci dil olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İngilizce modernite</span>nin dili olarak<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>her ikisinin de yerini almış
bulunmaktadır. Öte yandan, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Fransızca</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Almanca</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> İtalyanca</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Rusça</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Hintçe</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Urduca</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Japonca</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türkçe</span> gibi diller, tipik <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ulusal dil </span>olmalarının yanı
sıra <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kültür dilleri</span> (ekin
yani edebiyat ve sanat dili) olarak da bilinmektedir. Ayrıca sıralamadaki ilk
ikilinin, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Fransızca</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Almanca</span>nın, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İngilizce</span>nin yanı sıra <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">felsefe </span>ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilim</span> dili kimliği ile de genel
kabul görmekte olduğunu belirtmek gerekir.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Gene bu arada, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Çin Mandarince</span>’sininse dünyada en çok
konuşulan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kültür</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ulus dili kimliği</span>ne iye olduğu da
vurgulanmalıdır. Öte yandan dünyada en çok konuşulan üçüncü<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>dil<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> İspanyolca </span>ile<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Portekizce</span>ye
ise, kendi anayurtlarının dışında nüfusu çok olan ülkelerin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ulusal dili</span> olması nedeniyle
farklı bir önem düzeyi atfedilmelidir. Ayrıca, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Korece</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Vietnamca</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Endonezce</span>’nin anılmaya değer diğer<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> ulusal diller </span>olduğu
unutulmamalıdır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">***</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Şimdi, konunun diğer bir yönü
olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşünce</span> arasındaki bağlantıya
dair bir görüşü <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil-uygarlık-kültür
ilişkisi </span>hakkında yazılmış bir makaleden alıntılayarak
aktarayım </span><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; color: #2c2a29; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">(1)</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">:</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; color: #2c2a29; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“<i>İnsanlar ve toplumlar tarih boyunca
ürettikleri <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kültür</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">medeniyet,</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilim</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşünce</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">felsefe</span>yi
kullandıkları <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil aracılığı</span>yla
diğer insanlara ve sonraki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kuşaklar</span>a
aktarırlar. Bu alanlardaki ilerleme ve gelişmeler dili besler, dildeki ilerleme
ve gelişmeler de bu sayılan alanları besler. Yani <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilim</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşünc</span>e
bir taraftan kendi fonksiyonlarını yerine getirmek için vasıta olarak dili
kullanırken, diğer taraftan da dilin zenginleşmesini sağlarlar</i>.”</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Dil</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> hakkındaki
bu kısa değinmelerin ardından da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ilişkisi</span>nin ele alınışına, bağlamına ve durumuna özetle bakmayı
sürdüreyim.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Dil</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">in <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık</span> bağlamda incelenmesi
ağırlıkla <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">20. Yüzyıl</span>da
başlamış bir süreç olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insanlığın
bütünsel tarihi</span>ne bakışta genelleşmeyi temsil eden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">antropolojik-hermönetik </span>temelli
yaklaşımı benimsemiş <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilim insanı</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşünürler</span>ce yapıla gelmektedir.
Ayrıca konu hakkındaki incelemelerin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">disiplinler arası</span> bir görüngeden bakışla yapıldığını da
belirtmek gerekir.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Bu çerçevede, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil-uygarlık</span> (ve kültür) <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ilişkisi</span>nin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">interdisipliner</span>, hatta <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">multidisipliner </span>biçimde
irdelenmesi sırasında ve ayrıca<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yapısökümsel </span>(2)
tarz ile de ele alınması halinde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insani</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilimler</span> arası <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">anlam</span> geçişlerde
olabilecek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kaymaları</span>n
belirginleşerek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kavram</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">akışı</span>nın sürekliliği bütünüyle
görünürleşmektedir.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">***</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Osmanlı</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dil </span>ile olan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> ilişkisi</span>ne bakıldığındaysa,
bunun <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">göçer topluluklar</span>a
egemen olan tarihsel bir anlayışından kaynak alarak gelişmiş olduğunu görmek
mümkündür. Genelde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">günlük-mevsimlik
kronolojik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">döngü</span> içinde
yaşamak kısıtında olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">göçer
topluluklar,</span> sadece yük niteliği olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fiziki taşınır eşya</span>da değil <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">soyut kavramlar</span>ın ele alınışında da tasarruflu hareket etme
zorunluluğu ile her zaman karşı karşıyadırlar.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Hal böyle olunca, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">binlerce yıllık</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">evrim </span>sonucunda, dişi-erkek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">belirteçsiz</span> sözcükler,
özneyle <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bitişimli </span>yüklemler
ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">eylem-önde</span>liklitümcesel
sözdizimi gibi olağan dışı ses yükü azaltıcı özellikler kazanmış <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türkçe </span>gibi <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">az ses</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşünme </span>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> eyleme</span> bağlamında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çok şey</span> yapabilen harika bir dilin oluşması olanaklı
olmuştur. Ancak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">göçerliğe bağlılık</span> durumu, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dilin</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yerleşik toplumun </span>bir parçası<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>olmasına engel olduğundan sonuçta böylece dilin<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yazılı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hale gelmesi</span> de engellenmiş olmaktadır</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Toplumların<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Neolitik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Çağ</span> sonrası ortaya çıkan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kentlileşme</span> süreci, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ticaret</span>in<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>gelişmesine ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazı</span>nın
bulunmasına kaynaklık etmiş olması ilk <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlıklar</span>ın doğuşundaki esas etmen olarak görülmesine neden
olmaktadır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Bu bakımdan, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kırsal</span>da<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> köyler i</span>le başlayan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yerleşikliğ</span>in devamı olan, ama ayni zamanda bunun çok ötesinde bir
anlam ifade eden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kentsel
yerleşikliği </span>toplum için temel yapı olarak<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>benimsemek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’yı
kurmak için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Anadolu</span>’ya
gelen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Horasanlı Gazi Dervişler</span> için
gerçekten zor olmalıydı. Buna karşın onlar için gerçekten de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Fütüvvet Ehli</span> olmak, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">göçerlik</span> yapısı için daha uygun
olan bir seçenek idi.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Öte yandan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> sünni Müslümanlığ</span>ın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Halifelik</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’ya gelmesi sonucunda koyulaşan
bir din anlayışının tebaaya egemen olması bu yoldan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türk dili</span>nin de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Arapça</span> karşısında gerilemesi
şeklindeki olağan sonucu doğurdu. İşte bu süreçte <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Safevi Şah İsmail</span>’in divanının <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türkçe</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yavuz Selim</span>’inkinse <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Arapça </span>olmasına şaşmamak gerekir.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Kısa ve öz olarak belirtmek
gerekirse; <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span>’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">16</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">17. Yüzyıl</span>daki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Hümanizm</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Reformasyon</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Aydınlanma</span> ile
bir bilinç devrimi yaşayarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dünyevileşme</span> yolunda
olduğu o dönemde, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> medreseleri</span> ile<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>günlük iletişimin temeli olan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Türkçe</span>’yi kültürde de göz ardı
ederek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Arapça</span> temelli
bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">semavileşmeye</span> yöneldi<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">.</span></span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Bu noktada <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türkçe</span>’nin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazılı kültür dili</span>ne dönüşememesinin
nedeni olarak<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Prof. Dr. Doğan
Kuban</span>’ın öne sürdüğü görüşünü de ilgili makaledeki (3) bir tümceyi
alıntılayarak aktarmak isterim:</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">“<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Türkçe</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">’nin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Arapça</span> (ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Farsça</span>) ile karışıp <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlıca</span> olması <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yazını</span>nın gelişmeme nedenidir.”</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">***</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Dilin</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlıklar</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kültürler</span> için olağan üstü
öneminin ne denli yüksek olduğunun kanıtı olan dünyadaki on binlerce çalışmaya
bu deneme tipi kısa makalede değinmemin olanağı bulunmadığından hareketle,
bunun yerine, son zamanlarda bu konuda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bilimsel ilgi</span>yi<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> küresel
düzeyde </span>kendi üzerine çekmiş bir bilim insanından söz etmenin
yerinde olacağı kanısındayım.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">İşte bu doğrultuda,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> dillerin kayda geçirilmesi</span>nde
kullanılmakta olan başlıca iki kategorili <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fonetik </span>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> logografik</span> yazı
kayıt şekillerinden, her birinin yukarıdaki sırayla toplumlara olan <a name="_GoBack"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bireyselci </span></a>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> bütünselci</span> etkilerinin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlık anlayışı</span>nı nasıl farklı
olarak etkilediği yönündeki araştırmalara yıllarına veren <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">JackGoody</span>’yi<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>(4) anımsamak gerekir diye düşünüyorum.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Kaynaklar:</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="http://www.haber10.com/yazar/doc_ibrahim_gezer/mreddil_dusunce_ve_medeniyetmred-20831"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">http://www.haber10.com/yazar/doc_ibrahim_gezer/mreddil_dusunce_ve_medeniyetmred-20831</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Yap%C4%B1s%C3%B6k%C3%BCm"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">https://tr.wikipedia.org/wiki/Yap%C4%B1s%C3%B6k%C3%BCm</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Kuban, D. 2016. Türkiye’yi
Sorgulamak: Türkçe olmasaydı, Afrika’nın yeni devletçiklerinden farklı
olmazdık… Herkese Bilim Teknoloji dergisi, sayı 30, s. 5.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="western" style="background: white; line-height: 16.1pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.3pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Goody, J. 1986. TheLogic of
WrittingandOrganisation of Society. Cambridge: CUP</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-87961985472853008182022-12-16T03:54:00.000-08:002022-12-16T03:54:08.824-08:00Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xxıv-<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><a href="http://dagarcikturkiye.com/category/yazararsivi/mustafa-ozcan/"><span style="color: white; font-family: "inherit","serif"; font-size: 5.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mustafa Özcan</span></a><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 3.75pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mustafa
ÖZCAN</span><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Dizi</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">de daha önce bir bölüm olarak düşünüp işlemeye başladığım <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu</span>–<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı </span>arasındaki tarihsel karşılaştırma konusunda bütünselliği
sağlamak açısından diğer bazı hususlara da değinmenin gerekli olduğu
kanısındayım. Bu bakımdan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu </span>hakkında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span>’daki önyargı yüklü tutumdan
kaynak alan, tarihçilikte<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Oryantalizm </span>(1)
terimi ile anlatılan anlayışın (<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yakın</span>)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Doğu</span>’yu temsilen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> için ne anlama geldiğini
bu denemede irdelemeye çalışacağım.</span><span style="font-family: "inherit","serif";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Ancak
ilkin konuyu konumlandırma amaçlı olarak, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupa</span>’da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">19.</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yüzyıl</span>ın ikinci yarısında
belirginleşen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">oryantalist</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">anlayış</span>ı, bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bakış tarzı</span>nı hazırlayan temel etmen
olarak iki taraf arsında çağları kapsayan “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">savaş</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">barış</span>”
halinden en geneliyle söz ederek ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bazı kaynaklara</span> atıfta bulunarak konu ile ilgili
yönlendirici <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kavramlar</span>a da
değinme gereğini duyuyorum.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">İslam</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">darül
harp </span>(2) ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yeniçağ</span> (burada <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">18. Yüzyıl</span>ın sonuna doğru başlayan
bölüm olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yakınçağ</span> bundan
ayrı düşünülüyor)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">; bu üç sözcük</span>,
tarihin (<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yakın</span>) <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu</span>–<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı </span>(esasen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Orta
Avrupa </span>kastediliyor) arasında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">16. Yüzyıl</span>dan itibaren yaklaşık <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki yüz yıl</span> kadar aralıklı savaşlar ile süren çatışmalı bir
dönemi temsil eden kavramlardır. Bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">üçlü</span>den <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İslam</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yeniçağ’ın </span>ne olduğu herkesçe şu
veya bu seviyede bilinmekle birlikte <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">darül harp </span>biraz olsun tanıtılmaya ihtiyaç gösteriyor.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Darül harp</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"> kavramı atıfta bulunulan metinde şöylece
tanıtılmaktadır:</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Darül-harp</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Müslüman</span> olmayan bir hükümdarın
egemen olduğu yerler ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Müslümanlarl</span>a <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gayrimüslimler</span> arasında henüz
barış akdedilmemiş olan memleketler <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İslam</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hukuku</span>nda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">darül-harb</span> sayılır.”</span></i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Yani,
sözcüğün genel anlamını belirtilen bu tanımda, kendinden olan toprakları <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">barış </span>bölgesi, ötekilerini
ise <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">topyekûn savaş</span> bölgesi
görme anlayışı egemendir.<i> </i>Ayrıca, gene ayni metinde ifade edilen bu
anlayış doğrultusunda ortaya çıkan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">küresel
çaptaki durum</span> hakkında ise</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">İslami </span><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">görüşe göre dünya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">“Darül-harb”</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">“Darül-islam”</span> olmak üzere ikiye
ayrılır</span></i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">.”</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">denilmektedir.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Öte
yandan, tarihsel olarak kalıplaşmış bu son ifade, herhalde y<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">üz elli </span>yıla yakın süredir kendi
topraklarında savaş görmeyen, ama buna karşılık bu zaman zarfında dünyanın her
karış toprağında savaş görmüş olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ABD</span>’nin
benimsediği, ancak ifade edilmemiş olan “gizli” bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">motto</span>ya da zemin hazırlamış mı
olmalıdır diye insanı düşünmeye sevk ediyor.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Saldırana
göre savaşın yapıldığı yerin ahalisi “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşman</span>”
olunca, ora halkı hakkında olumsuz düşünce ve tutumda olmak saldıran taraf için
“<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bittabi mubah</span>” olduğundan
hem <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Oryantalizm</span> hem de
onun karşıtı olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Oksidantalizm </span>taraf
toplumların<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> halk</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">entelijansiyalar</span>ı nezdinde gayet<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>normal görülen anlayışlar olarak
ortaya çıkıyor.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Nitekim<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Modern Dünya Tarihi</span>‘nin önemli
bir bölümünü temsil eden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avusturya-Macaristan</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı </span>arasındaki yukarıda
belirtilen bu çatışmalı dönem, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span>’da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Oryantalizm</span>’in<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>doğumuna zemin hazırlayan dönemdir. Ancak, son
zamanlarda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Oryantalist </span>bakış
çok ciddi şekilde eleştiriye maruz kalmıştır.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Bu doğrultudaki</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">eleştiriler</span>in
başını çeken <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşünür</span> olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Amerikalı </span>yazar<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Edward Said</span>’in (3) “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Oryantalizm</span>”<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> (1978) </span>adlı kitabı konunun yaygın bir şekilde
tartışılması yönünde<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> seminal </span>(4)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>bir<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yapıt </span>görevi görmüştür.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Öte
yandan, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batılı</span> pek çok
tarihçinin ortak bir yaklaşımı şeklinde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Aydınlanma</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hareketi</span> sonrası
ortaya çıkmış olan bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih
anlayışı</span>na karşılık tarihin bu yönünü, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu</span> tarafından yapılan bakış ile ele alan düşünürlerin
benimsediği <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">eleştirel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Oksidantalist</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">anlayış </span>konuyu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">diyalektik </span>olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bütünselleştirici</span> bir yaklaşım kazandırmaya
yönelik uzun erimli bir gelişme görülmelidir.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Bu
kapsamda,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Doğu</span>’yu temsilen
Ressam<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> İngres</span>’nin “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türk Hamamı</span>” adlı yağlı boya
tablosunda gösterildiği gibi, ima yoluyla <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’nın genel sosyal düzeyini <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">doğal içgüdüsel saikler</span>ln belirlediği şeklindeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">subliminal algı oluşturucu</span> pek
çok tarihi örneğin diğer temsili sanatlar olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">edebiyat</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">görsel
sanatlar</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">drama</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">eğitim</span>de de bol miktarda ortaya
konulduğunu söylemek olanaklıdır.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Ancak
şunu da belirtmeden geçmemek gerekir. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupa Rönesansı’</span>nı başlatan olarak pek çok <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batılı</span> tarihçi ve sosyal bilimci
tarafından ileri sürülen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">11.
Yüzyıl</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İtalya’sı</span>nda
ortaya çıkan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ticaret burjuvası</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’da yokluğu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu</span> için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span>’da olduğu gibi <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bütünsel aydınlanmacı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bir dönüşüm</span>ün oluşmasını engellemiş
bulunmaktadır.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Sonuç olarak</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> bin
yılı</span> aşkın bir süredir, coğrafi kıtaların <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ada</span> olarak görülmesine yol
açan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gezegen okyanusları</span>nda
uluslar arası <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ticaret</span> yapan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">denizci uluslar</span>ın ne denli <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">küresel önem</span>de gerçeklik sunan bir
imkana sahip olduğunu, kökende “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">karacı</span>”<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> bir ulus </span>olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’nın devamı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Türkiye</span> olarak herhalde yeni yeni
anlamaya başlıyoruz diyebilirim.</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Kaynaklar:</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Oryantalizm"><span style="color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">https://tr.wikipedia.org/wiki/Oryantalizm</span></a><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A2r%C3%BClharp"><span style="color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">https://tr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A2r%C3%BClharp</span></a><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Edward_W._Said"><span style="color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">https://tr.wikipedia.org/wiki/Edward_W._Said</span></a><a name="_GoBack"></a><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Çığır açan</span><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "inherit","serif"; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -.45pt; margin-top: 0cm; mso-outline-level: 3; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-77010043104825216922022-11-10T05:14:00.000-08:002022-11-10T05:14:25.668-08:00Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri –XXIII-<p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu makalede,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> modern tarih</span>teki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">toplumsal yenileşme hareketleri </span>olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Aydınlanma </span>(1) ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Lale Devri</span>’nin (2),<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yeniçağ</span>’ın iki uygarlık kutbu
olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span>’da<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> soysal tarih</span> bağlamında doğurdukları<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> zıt sonuç</span>lar, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">holistik </span>(bütünsel, özsel)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> tarih</span> için olabilecek
bazı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">paradigmik ilkeler</span>in
çıkarılması yönüyle ele alınacaktır.</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu kapsamda<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>konuya bakıldığında,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Lale Devri</span>’nin,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Osmanlı</span> ile<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Batı-Orta Avrupalılar </span>arasında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">16. Yüzyıl</span>’dan itibaren uzun süren bir
“<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dar-ül harp</span>” savaşları sonrası
ilk çatışma dışı barış döneminde her bir tarafta paralel zamanlı olarak ortaya
çıkmış olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">modern-ilerlemeci</span> iki
küresel değişim girişiminden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu</span> toplumunda
olanı olduğu görülür.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu bakımdan, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> için ilk <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">modern</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tipteki</span> yenilik hareketi olmasından ötürü büyük<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>tarihsel öneme sahip olan bu
döneme <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">zevk-ü sefa</span> yakıştırması
yapılmış olmakla birlikte, sonradan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Cumhuriyet Türkiye’s</span>inde, o zamanlar <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">medeni olmayı</span> temsil eden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">lale</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çiçeği
yetiştirme </span>işinin yaygınlığı nedeni ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Lale Devri</span> denmiştir. Tek bir
lale soğanının <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">500</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">altın</span>a satılması o dönemde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">çiçek yetiştiriciliği</span>ne, dolayısıyla
da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">medeni</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">olma</span>ya atfedilmiş <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">simgesel değer</span>i göstermesi bakımından
dikkat çekici bir olgudur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lale Devri</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> kronolojik
tarihçilerce <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avusturya-Osmanlı</span> arasında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1718</span>’de yapılan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Pasarofça Antlaşması </span>ile oluşmuş
barış ortamında başlayan bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hareket</span> olarak
görülür. Ancak buna karşılık, konuya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyo-tarihsel </span>görüngeden bakıldığında, esasen döneme
başlangıç hazırlayan olgunun <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Sultan
III. Ahmet</span>’e <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1711</span>’de<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Topkapı Sarayı</span>’nın
bahçesine <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">medenileşme</span>nin
simgesi olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">lale çiçeği </span>ektiren <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">modernist anlayış</span> olduğunu
belirtmek çok daha yerindedir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Altı yüzyılı</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> aşkın sürmüş bir
imparatorluk ömrü için çok kısa olan bu dönemde, toplumda pek çok yeniliğin ve
imar işinin yoğunlaşmış olarak gerçekleştirilmiş olduğu bilinmektedir. Ancak
bunların içinde en önemli <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yenileşmeci</span> olay,
topluma bol <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kitap basımı</span> ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dünyevilik</span> kazandırmak
isteyen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İbrahim Müteferrika</span>’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1726</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yılı</span>nda ilk <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">matbaa</span>yı
kurmasıdır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu girişimle, yoğun mekanik
basım tekniği sonucu sağlanacak yaygın kitap okunuşu sonucu geniş tebaa
kesimlerinde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dünyevi</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sekülerliğ</span>e giden yolda ilerlenmiş
olacaktı. Böylece de herhalde, uzun dönemde etkili olabilecek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yenileşmeci</span> bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">düşünce çığırı</span> için bir başlangıç
yapılabilmesi amaçlanmıştı. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Hareket</span>,
bu yönde gelişen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yenilik</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">modernleşme</span> kimliği doğrultusunda
bir müddet sürdükten sonra <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1730</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Eylül’</span>ünde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Patrona Halil </span>(3) tarafından
başlatılan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gerici isyan</span> sonucunda
hüsranla son bulmuştur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Oysa bunun
paralelinde, o sıralar <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupa</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kuzey Amerika</span> toplumlarında
yaşanmakta olan, oralardaki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal
yapıları </span>bir daha geri dönülmemek üzere değiştiren bir olgu olarak<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Aydınlanma Hareketi</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Dünya</span>’nın tüm geneli için<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>olağan üstü öneme sahip, en uzun
süreli <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal değişim </span>kimliği
ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kültürel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarihin</span> kaydına geçmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Aydınlanma Çağı </span><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">kronolojik
olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Rönesans</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Reform</span> dönemlerinin
ardından <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1688</span>’deki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İngiliz Devrimi </span>ile
başlayıp <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">14 Ağustos</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1789</span>’daki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Fransız Devrimi</span> ile sonlanana dek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">bir</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">asır </span>sürmüş bir zaman dilimini kapsamaktadır. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Aydınlanma</span>, başta <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İngiltere</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Fransa</span> olmak üzere pek çok ülkede
sosyal yapıların çeşitli yönlerinde bugünlere dek süren <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">keskin değişimler</span> yaratmış
olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">küresel olaylar zinciri</span>dir.
Dolayısı ile de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Aydınlanma</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>bu<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>durumu nedeni ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal bilimler</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">alanı</span>nda
en bilinen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">terminolojik tanımlama</span>lardan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> biri</span> olarak yer tutmuş
olup <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hareket</span>ten de öte,
tarihsel olarak <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span> için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">semavilikten</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dünyeviliğ</span>e <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dönüşüm </span>yaratan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> çağın adı</span>dır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dönüşüm</span>ün arkasında bundan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">beş yüzyıl</span> önce <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">31 Ekim</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1517</span>’de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Almanya</span>’da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Martin Luther</span> tarafından
başlatılan tüm <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kuzey Batı Avrupa
ülkeleri</span>nde (bugünkü <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Protestan
ülkeler</span>) kilisenin toplum üzerindeki etkisinin kesin bir şekilde
azalmasını başarı ile sağlamış olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Protestan</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Reform
Hareketi </span>bulunmaktadır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Batı</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">’da <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Reform</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Hareketi</span>‘nin sürdüğü o dönemde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı,</span> reform yerine yönetim katında dinsel işlerde daha da
koyulaşma yaratacak olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Mısır</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Seferi</span> işi ile meşguldü.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Böylece de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih, Osmanlı tebaası </span>için
değişim göstermek yerine, bir kere daha <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dinsel yapı</span>nın eş ve aynisi olan, hatta koyulaşan temelinde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tekerrür </span>eden tarzda sürme
şeklinde ilerleyen bir sonraki safhasına girmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Öte yandan,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Lale Devri</span>’ni başlatan anlayışa
zemin hazırlayan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Topkapı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Sarayı </span>bahçesine <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">simgesel</span> de olsa <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">lale ekimi</span>nin yapıldığı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1711</span> yılı, bu olayın yanı sıra<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Dünya Tarihi</span>’’nde başka
coğrafyalarda ortaya çıkan eş zamanlı gelişmeler bakımından son derece yoğun
bir yıldır. <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Rusya</span>’nın dünya
sahnesinde yer almasına olanak veren <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Prut Savaşı</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> İngiltere</span>’nin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emperyal</span> oluşunu hazırlayan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Dominyon Bakanlığı</span>’nın kuruluşu
hep <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">1711</span>’e tarihlenmektedir.
Sanki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">görünmeyen </span>bir<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> el</span>, uzun dönemde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dünya siyasi sahnesi</span>nde dengeleri
yeniden düzenlemek üzere devreye girmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu bağlamda, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Büyük Britanya </span>önceki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Başbakanı</span>’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">2011</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yılı</span>nda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İngiliz</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emperyal </span>yaklaşımının tarihte
dünya halklarından -belki de çektirdiklerinden dolayı olsa gerekir- özür
dilemesi her halde bu (<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Dominyon
Bakanlığı</span>’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">300. Kuruluş
Yılı) </span>nedendendir.<a name="_GoBack"></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 11.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Kaynaklar</span><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Ayd%C4%B1nlanma_%C3%87a%C4%9F%C4%B1"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">https://tr.wikipedia.org/wiki/Ayd%C4%B1nlanma_%C3%87a%C4%9F%C4%B1</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Lale_Devri"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #ba2616; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">https://tr.wikipedia.org/wiki/Lale_Devri</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 15.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Patrona_Halil"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">https://tr.wikipedia.org/wiki/Patrona_Halil</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p><br /><p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-86438776894187026902022-10-11T05:56:00.000-07:002022-10-11T05:56:23.775-07:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri –Xxıı-<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #353535; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">Osmanlı
Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri –Xxıı-<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mustafa ÖZCAN</span><a name="_GoBack"></a><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Osmanlı Tarihi</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">’nden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">paradigmik ilkeler</span> çıkarsamak
amacı ile bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dizi</span>de şimdiye
dek <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">özsel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih</span> hakkında yaptığım
irdelemelerde değindiğim<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> kolonyalist</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fetihçi </span>şeklindeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki kavram</span>ı, en genel disipliner
alanlar olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyal bilimler</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hümaniteler</span>in <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyo-psişik kavramlar çerçevesi</span>nde
bir değerlendirmeye tabi tutmak, bazı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">paradigmik </span>ipuçlarının ortaya çıkmasına yol açacaktır
sanırım.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Konuyu bu bağlamda ele alırsak, ilk aşamada, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">özsel tarih</span>te daha önce <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">karşıt</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emperyal ilişkileri</span> temsil eden kavramlar olarak<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> kolonyalist</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fetihçi</span> diye tanımlanmış olan bu
ikili kavram çiftinin ilişkide olduğu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyo-psişik </span>çerçeve içindeki<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>yerlerinin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">şu</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki ana kavram ulamı</span> kapsamında
bulunabileceğini görürüz:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ulamlar</span> ilk
kez, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Alman sosyoloğu Ferdinand
Tönnies</span> tarafından sosyal yapılarda mevcut <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki temel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gruplaşma</span>yı belirtmek üzere <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">topluluk</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">toplum</span> (<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">cemaat </span>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> cemiyet</span> veya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Almanca</span>sı “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gemeischaf</span>t”<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> “geselschaft</span>”) şeklinde yapılmış kavramsal tanımlamalardır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nitekim<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Tönnies,
1887</span> yılında yayımladığı “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">GemeischaftundGeselschaft</span>”
adlı sosyoloji kitabında “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gelenekse</span>l”
nitelikli yerleşimler olan ‘<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">köy</span>’,
‘<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">mahalle</span>’ ve ‘<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">semti</span>’ temsil eden sosyal gruplaşma
olgusunu özlerindeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kırsal </span>niteliğinden
dolayı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">topluluk </span>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>bunun “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">modernleşmiş</span>” sosyal yapıdaki<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> diyalektik karşıtı</span> olarak, bütünsel <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kent </span>olgusu zemininde<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yurttaş </span>sosyalliğine
erişmiş gruplaşmayı ise <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">toplum </span>olarak
terimleştirmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Öte yandan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Ferdinand
Tönnies</span> yaptığı bu girişim ile yepyeni<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>eytişimsel bir çift şeklinde sunduğu sözü edilen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dikotomikulamsal kavramlaştırma</span>yı
sosyal bilimler literatürüne <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">paradigmik</span> düzeyde
dönüştürücü bir etkililikte sokmayı da başarmıştır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Böylece şimdi bu bağlamdaki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emperyal düzen olgusu</span>nu bu kez, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Yakınçağ</span>’ın<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> tarihsel
yörüngeleri</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">görüngesi</span>nden
bakarak ele alıp irdelersek, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu</span>’yu
temsil eden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emperyal anlayışı</span>nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">toplulukçu </span>(cemaatçi), <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span>’yı temsil eden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İngiliz emperyal anlayışı</span>nınsa <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">toplumcu </span>(cemiyetçi) bir karakter
taşıdığını görürüz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1711 </span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">yılında<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Dominyon Bakanlığı</span>’nı<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>kurarak bu tarz
kolonyalist <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emperyal </span>bir<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yaklaşımı tarihte </span>ilk kez
küresel çapta uygulamaya geçiren<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> İngiltere</span>’ye<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>karşılık<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>ayni yıl yenileşmede başarısız bir hareket olan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Lale Devri </span>sürecini
yaşamaya başlayan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Osmanlı </span>için <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span>’daki bu olay söz konusu yenilikçilik
hareketi için bir neden teşkil etmiş olmalıdır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Şimdi de<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> iki
emperyal kutup</span> arasındaki durumu tarihsel olarak izleyen olaylar ve
gelişmeler bakımından irdelersek, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı</span>’nın
gösterdiği bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">evrensel ilerleme</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kalkınma süreci, Doğu</span>’nun iyiden iyiye
etkisizleşmesine neden olmuş olduğunu saptarız. Tarihin devamında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu</span> karşısında gelişmişlikteki
uçurumun sürekli artması sonucunda da<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Batı
Dünyası</span>,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> 20. yüzyıl</span>’da, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">küresel</span> nimetlerin bölüşümünde
kendi aralarında ortaya çıkan anlaşmazlıklar sonucu karşılıklı olarak
saldırganlaşmış, bu ise tüm insanlıkça yeryüzünde yaratılmış toplam maddi
değerin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">beşte üçü</span>nü yok
eden <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki bölüşüm savaşı</span>na
kaynaklık etmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 9.8pt; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Konunun tarihsel açıdan irdelenmesinden sonra gene bu bağlamda
ancak daha temel düzeyde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">birey</span>e
egemen olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyo-psişik</span> durumlar
bakımından ele alınmasına gelelim.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu kapsamda, bireylerin<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> ortak
tutumları </span>olgusu doğrultusundan hareket ile ortaya çıkıp sosyal
yapılaşmayı etkileyen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki ana
kutupsal davranış eğilimi</span>nden söz etmek olanaklıdır. Bunlar antropolojik
olarak insanoğlunun en derininden kaynak alıp beliren <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyo-psişik yapılar</span>daki<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> eşitlikçi</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">baskınlıkçı</span> eğilimlerdir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Baskınlıkçı eğilim</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">in harekete geçmiş
şekli olan<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> sosyal baskınlık
yönelimi </span>ise aşağıdaki bağlantıdan (1) alıntılanıp yaptığım eklemelerle
özetlenen bir paragraflık değerlendirmeye göre bireyler için şöyle bir genel
özelik ortaya koyar:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Sosyal baskınlık
yönelimi</span> yüksek olan bireyler; değişik gruplar ve grup üyelerinin
sosyal statüleri arasındaki farklılıkları korumayı, hatta bu farklılıkları
artırmayı isterler. Tipik olarak bu bireyler; <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">baskın</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hırslı</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">dirençli</span> olurlar ve daima <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">güç</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">arayışı</span> içindedirler; bunun sonucu olarak da
paralelinde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hiyerarşik grup
yönelimleri</span>ni tercih ederler. Dünyanın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kurtlar sofrası</span> veya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">insan insanın kurdu</span> olduğu inancına bağlıdırlar.”<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu değerlendirme <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">toplulukçu </span>(cemaatçi)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yapılar</span>da yetişecek olan insan
ırasını aşikâr olarak betimlemektedir. Buradan hareket ile de cemaatçi toplum
yapılarının <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kul</span> niteliğine
iye insan yetiştiren yapılar olduğunu açıkça söyleyebiliriz! Oysa <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">eşitlikçi eğilimin</span> egemen olduğu,
mümkün olduğunca hiyerarşiden kaçınan bireylerden oluşan toplumsal
yapılarsa <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kul </span>yerine, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">özgürlükçü insana</span> kaynaklık
ederek çağdaş yapıda bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yurttaş</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">toplumu </span>ve devamında<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> demokratik düzen</span> oluşturmak
yolunda ilerler.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 7.0pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kaynaklar<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: inherit; mso-fareast-font-family: inherit;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Sosyal_bask%C4%B1nl%C4%B1k_y%C3%B6nelimi"><span style="color: #9b0909; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;">https://tr.wikipedia.org/wiki/Sosyal_bask%C4%B1nl%C4%B1k_y%C3%B6nelimi</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-62682069576616195542022-09-15T06:14:00.001-07:002022-09-15T06:14:39.035-07:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri –Xxı-<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #353535; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">Osmanlı
Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri –Xxı-<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mustafa ÖZCAN</span><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Orta
Asya tarihi</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">nin<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>derinliklerinden
gelen<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Osmanlı</span>’nın<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> fetihçi</span> anlayışı ile <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Batı tarihi</span>nin yüzyılları aşan,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> İngiltere</span>’nin temsil
ettiği <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupai tarzdaki</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kolonyal </span>anlayışının ortak siyasi
zeminde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki tezat emperyal sistem</span> mahiyeti
ile genel<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> tarih açısından ve
diyalektik </span>yaklaşımla kıyaslanması bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">deneme </span>çalışmasının asli konusudur.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Deneme</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">de, konuyu “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">holistik düşünce</span>”<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>temelinde ele alarak
buradan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tarih bilimi</span> için
aranan yol gösterici <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">paradigmik
ilkeyi</span> ortaya çıkarmak esas amaç olmakla birlikte yapılan
irdelemeler ile konunun okuyanda başkaca düşünsel arayışlara yol açması da
diğer bir amaçtır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">***</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Osmanlı</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">’nın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">askeri</span> düzene dayanan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fetihçiliği</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">İngiltere</span>’nin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sömürü</span>ye dayanan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kolonyalliği</span> ile kıyaslandığında
ilk aşamada göze çarpan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">başat
imleç</span>, her <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emperyal sistem</span>in<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> tarihsel</span> genişlemesindeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">coğrafi gelişme yönü</span>nün ortaya koyduğu
durum ve bunun doğal bir sonucu olarak tarih içindeki önemidir.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Eski</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Dünya’</span>daki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emperyal
sistemler</span>in uzun dönemli doğrultusunun, imparatorlukların genişleme
hareketi içinde genel hatları ile incelenmesi, bunların coğrafyadaki
yönünün <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fetihçiler</span>de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu-Batı</span> ekseninde, buna
karşın <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">koloniciler</span>de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kuzey-Güney</span> ekseninde olduğu
şeklindeki bir saptamanın yapılmasına yol açmaktadır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Bu durumu, yani<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> emperyal</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">genişlemenin</span> yönünü belirleyen
şeyi,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> fetihçiler</span>de,
ilginin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">talanla sağlanacak</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ganimet beklentisi </span>olmasından
ötürü <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">zenginlik</span>lerin<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> hazır</span> olduğu coğrafyaya
doğru olmasına karşılık k<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">oloniciler</span>de
ilginin kendi <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">fiziksel üretimleri</span> için
gereken <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">girdiler</span>i sağlayan
kaynakların <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">emre amadeliği</span>nin<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>olduğu yerlere doğru yönelmiş
olması açıklamaktadır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">İnceleme</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"> derinleştirildiğindeyse,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Eski Dünya</span>, yani <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Afro-Avrasya</span> tarihinde<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Kuzey-Güney</span> yönündeki <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kolonyal-emperyal </span>genişlemenin,
toplumlarda<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> yaşam-geçimsel
zenginliğ</span>in, yani <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gönenc</span>in
başat <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">sosyo-psişik</span> bir <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">etmen</span> olarak kabulünün önemli rol
oynamaya başlamasından kaynak aldığı sonucuna varmak olanaklıdır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Ayrıca, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kuzey</span>’in <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yaşam-geçimsel zenginlik</span>lerinin, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">jeosfer</span>in <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">on</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">binlerce yıllık</span> süreden beri
gelen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ekolojik </span>durumun
sonucu olması, bunun artık, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">statik, </span>değişmeyecek
bir durummuş<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>gibi kabul
edilen bir algıya dönüşmüş olmasına da yol açmıştır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Öte yandan,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Eski Dünya coğrafyası</span>ndaki<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>tarihsel-<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ekonomik dönüşümler,</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">diyakronik </span>olarak<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>incelendiğindeyse, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ekonomik gönenç </span>ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">zenginlik</span> kaynaklı <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">uygarlaşmış </span>olma<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> hali</span>nin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrasya</span> tarihinde, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu-Batı</span> ekseninin <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iki</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ucu </span>olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrupa</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Çin</span> arasında,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> biner yıllık periyotlar </span>halinde
gidip gelen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">salınımlı-değişkenlik</span>teki
tarihsel<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>bir<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>olguyu da oluşturduğu
anlaşılmaktadır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Bu<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> iki antik uygarlık kutbu </span>arasındaki böyle bir durumun
ortaya çıkışının ardında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ilkin</span>, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">kara</span>ların büyük bölümünün esasen <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kuzey</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yarıküre</span>de bulunuşunun olduğu ve ikincileyinse, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Güney yarıküre </span>ile<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>kıyaslandığında <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kuzey</span>de kıtaların<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> jeofiziksel</span> olarak<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> dikine </span>olmak yerine <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">enine </span>olan bir yayılma
göstermekte olmasından ileri geldiği bilinmektedir.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Böylece, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Eski Dünya</span>nın<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">, </span>bir başka ifade ile<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Afro-Avrasya</span>nın,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Kuzey yarıküre</span>de <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">30-40</span> derece paralellerini
kapsayan, uzunluğuna <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">20 bin km</span>’lik
sürekliliği olan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Doğu-Batı</span> doğrultusundaki
bu<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>arazi bandı,<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> insanın</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">doğa</span> ve <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yaşayış</span>ına en uygun <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ısı,</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yağış, yüzey şekilleri </span>ve<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> iklim </span>özelliklerini bir araya getiren<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>dünyada en geniş<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> kıtasal coğrafya</span>dır<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">.</span></span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Bu <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">jeofiziksel</span> oluşum, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">gezege</span>nimizde <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">yerküresel</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">tektonik</span> <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">hareketlerce</span> belirlenmiş, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">arkaik</span>ten beri<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>var
olan, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">antropomorfik-ekoloji </span>özelliklerine,
yani<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>“<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Afrika savanı</span>” tipine sahip, ayni
zamanda <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Ortadoğu’</span>nun <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">verimli ayçasını </span>(münbit hilal)<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>da içine alan, <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Avrasya</span>’nın<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> Doğu-Batı</span> eksenindeki “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Kıtasal Yaşam Kuşağı</span>”dır.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Ayrıca bu oluşum ayni zamanda,
insanoğlu için en geniş ve en uygun <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">iklimsel ve yer-yüzeysel </span>özellikleri sunan “<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">ilksel uygarlık beşiği</span>” tanımlamasını
da hak etmektedir(*).</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">____________</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">(*) Devam edecektir.</span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><a name="_GoBack"></a><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-18480256944861959282022-08-10T06:41:00.002-07:002022-08-10T06:41:54.954-07:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xx-<p> </p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><u><span style="color: white; font-family: "inherit","serif"; font-size: 5.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mu</span></u><a name="_GoBack"></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #353535; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 17.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">Osmanlı
Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xx-<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "inherit","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 3.75pt; tab-stops: 322.5pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><a href="https://twitter.com/intent/tweet?text=Osmanl%C4%B1%20Tarihi%20ve%20Tarihin%20Paradigmik%20%C4%B0lkeleri%20%20-xx-%20&url=http%3A%2F%2Fdagarcikturkiye.com%2F2016%2F06%2F01%2Fosmanli-tarihi-ve-tarihin-paradigmik-ilkeleri-xx%2F&" target="_blank" title="Share on Twitter"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mustafa
ÖZCAN</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Osmanlı İmparatorluğu</span></b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">’nun tarihselliğinden
çıkarılabilecek <b>paradigmik ilkeler</b>den biri de şüphesiz devletin
yönetim anlayışında <b>semavilik</b> (göksellik) ve <b>dünyevilik</b> (mondenlik,
yersellik) hakkındaki siyasi iradi durumları arasında yaptığı seçiminin
sonuçlarını göstermekte olandır diye düşünüyorum.</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bu kapsamda, konunun dünyevilik
yanını irdeleyerek,<b> Osmanlı</b>’nın <b>dünyeviliğin</b> <b>maddi
ve tinsel</b> konularında tebaasına yönelik bayındırlık (imar) işlerini
ele alarak ve tinseli temsil eden oldukça boş geçilmiş eğitim (maarif) konusuna
dikkat çekerek en üst kurum<b> Devlet</b>in izlediği yersellik şeklinin
sonuçları itibari etkilerini ele alacağım.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ama önce işlenecek kapsama
yönelik olarak bir hususu açıklamak istiyorum: <b>Cami</b> ve onların
külliyelerini<b> semavi</b>, <b>Askeri </b>yatırımları ise <b>dünyevi </b>olmakla
birlikte doğrudan refaha (gönence) yönelmemiş olmaları nedeni ile fiziki
yatırımlar olmalarına rağmen tabana yönelik olarak ele alacağım gönençlendirme
işleri kapsamı dışında tutuyorum<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Şimdi bu noktadan itibaren<b> Osmanlı</b>’nın
kendine özgü devlet ve<b> </b>imparatorluk anlayışı doğrultusunda <b>dünyevilik</b> kapsamındaki
bayındırlık işleri ile refahın tabana yayılması konusunun uygulanmasına özetle
kısaca bakalım.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Osmanlı</span></b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">’nın bayındırlık işleri
kapsamında yaptıklarının başında her zaman ve en belirgin olarak <b>yol</b>, <b>köprü</b>, <b>çeşme</b>, <b>hastane</b>, <b>kervansaray</b>, <b>hamam</b>, <b>bedesten</b> gibi
yapı işleri gelmektedir. Bunlar genellikle <b>idari merkezler</b> ile <b>taşra </b>ve <b>kırsal</b>a
yönelik alt ve üst yapısal yatırımlar şeklinde olagelmişlerdir. Genelde <b>Saray</b> ve <b>çevresi</b>nden
gelen bu tür bayındırlık faaliyetlerinin sağlık ile ilgili olan bazılarının
idamesi vakıflar yolu ile bugüne dek gelerek halen mevcudiyetini de
sürdürebilmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Konuya yaygınlaştırma
açısından <b>İmparatorluk </b>çekirdeği <b>Anadolu </b>ve <b>Trakya </b>esasında
panoramik olarak bakıldığında<b> kasaba</b> ve <b>belde</b>lerdeki
“imar” işlerinin “<b>banileri</b>”nin genellikle hayırsever<b> eşraf</b> ve <b>Tımar</b> <b>beyleri</b>nin
olduğu görülür. Yatırımların mekânsal dağılımı ele alındığındaysa bunların
hemen hemen çoğunun <b>payitaht merkezleri </b>olan <b>Bursa</b>, <b>Edirne</b> ve <b>İstanbul </b>ile<b> İzmir </b>gibi<b> </b>diğer
bazı büyük şehirlerde yapılmış olduğu da kolayca anlaşılır. Büyük işlerin “<b>banileri</b>”
ise genelde işin büyüklüğüne koşut olarak <b>hanedan mensupları</b>, <b>kapıkulu
paşaları</b> ve <b>ağaları</b> ile <b>yerel beyler</b> ve
az da olsa bazen ekalliyetten olan <b>efendiler</b>dir.<b> </b>Böylece
buradan <b>Osmanlı</b> için “sosyal büyük olma hiyerarşisi”nin daima
fiziki büyüklüğü olan iş yapma hiyerarşisine denk olarak yürüdüğü sonucuna
kolayca varmak olanaklıdır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Diğer yandan, <b>Osmanlı</b>’nın
bu kapsamdaki bayındırlık faaliyetleri <b>Batı</b>’daki durum ile
kıyaslandığında bunların oldukça cılız bir düzeyde ele alınmış varlık
yatırımları olduğunu da kolayca görmek olanaklıdır.<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">***<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Şimdiyse esasta önemli olan
hususa, <b>Osmanlı</b>’da <b>dünyevilik</b> için sadece <b>maddi </b>olanın
düşünülmüş, <b>tinsel</b>, diğer bir deyişle eğitsel, yani “<b>maarif</b>”e
yönelik olanın ise göz ardı edilmiş, boşlanmış olmasına dikkat çekmek üzere
gelmek istiyorum.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nitekim <b>Osmanlı</b>’nın <b>Ortaçağ</b>’ın
başlangıcından sonuna kadar tüm tarihi boyunca merkezileşmiş eğitim anlayışı
olarak <b>talim </b>ve <b>terbiye</b> işleri, son derece
kısıtlı bir mahiyet ile sadece muharip bir zümre yetiştirmek ve tebaayı <b>semaviliğe</b> bağlayarak
boyun eğecek <b>kul yapmak</b> kapsamında düşünülmüştür.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Oysa ayni zaman zarfında bu can
alıcı konu, <b>Batı</b>’da,<b> dünyeviliğin tarihsel diyalektik
süreci</b> doğrultusunda ele alınarak <b>ruh</b> ve <b>beden</b>in, <b>yöneten </b>ile <b>yönetilenin</b> <b>karşıtlığı</b> kapsamında,
“<b>zenaat” </b>ve “<b>özgür sanatsal</b>” bilimler (sanatlar ve fen
bilimleri anlamında) müfredatı ile <b>geniş kitlelerin dünyevilik</b> ihtiyaçları
bağlamında<b> eğitilmesinde</b>, <b>bilinçlendirilmesinde</b> en
geçerli yol olarak benimsenmiştir. Bu durum <b>Batı</b>’da <b>Rönesans</b>’tan
itibaren <b>Eski Yunan</b>’dan kaynak alan <b>seküler</b> bir
gelenek olarak bilinmekte ve uygulanmaktadır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dünyevilik</span></b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, <b>Eski Yunanlar</b>ca
keşfi yapılarak <b>insanoğlu</b> için on binlerce yıl süren <b>semavileşme</b> sonrasında
bir armağan olarak ortaya çıkmış bu anlayış ve tutum bugünkü <b>dünya
düzeni</b>nin <b>geçimsel-tinsel temeller</b>ini atmış bir <b>yaşam
şekli</b> ve <b>sosyal davranış biçimi</b>dir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Batı</span></b><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">’da böyle bir seçimin
yapıldığı dönemlerde <b>Osmanlı</b>’da hemen<b> Fetih</b> sonrasında<b> </b>eğitim
anlayışının ve ilimin (müfredatın) nasıl olması gerektiği yönünde <b>Saray</b> çevresinde
de bir<b> ulema şurası</b> toplamıştır. Tartışmalarda <b>temsilci
düşünürler </b>olarak ele alınan <b>İbni Rüşt</b> ve <b>Gazali</b> arasındaki
yapılan seçim sonucunda ilkinin <b>dünyevi akliliği</b> yerine
ikincisinin <b>semavi nakliliği </b>eğitimdeki <b>anlayış
şekli </b>olarak benimsenerek ezbere dayalı “<b>tedrisat</b>” yolu
ile <b>kul toplumu </b>yaratılması yolu seçmiştir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bugün artık bu <b>hümanizm</b> şekli,
toplumsal tabanda <b>sekülarizm</b> ve tepedeyse siyasal<b> laisizm</b> diye
karşılığını bulmakta olan evrensel nitelikteki <b>tutum</b> ve <b>davranış</b> kalıplarının
eğitim yoluyla genç zihinlere kazandırılması olarak dünya düzeninin
dünyevi-tinsel temelini oluşturmaktadır.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Oysa<b> Osmanlı</b> uleması
tarafından boşlanan bu önemli tarihsel fırsatın kaçırılması <b>İmparatorluk</b> için
çöküşe giden yoldaki en önemli kavşak sapması sahnesi olmuştur diyebiliriz. (*)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">______________________<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 9.9pt; mso-line-height-alt: 7.55pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(*) Devamı gelecek.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1412603989012579678.post-58560308139275852262022-07-04T03:59:00.001-07:002022-07-04T03:59:48.923-07:00 Osmanlı Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xıx-<p> </p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><a href="http://dagarcikturkiye.com/category/yazararsivi/mustafa-ozcan/"><span style="color: white; font-family: "inherit","serif"; font-size: 5.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mustafa Özcan</span></a><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="color: #333333; font-family: "inherit","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #353535; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;">Osmanlı
Tarihi Ve Tarihin Paradigmik İlkeleri -Xıx-<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #353535; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.7pt; mso-outline-level: 1; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: #353535; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 18.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Mustafa ÖZCAN<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 9.35pt; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 6.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 314.25pt 347.25pt; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Tarihin yörüngesi</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">ndeki önemli olayları <b>diyalektik bakış</b> ile karşıt
tezli ve holistik olarak çok yönlü değerlendirmenin <b>paradigmik ilkelere</b> ulaşmak
için ne denli verimli olabileceği hususunu görmek için bunu tarihi öneminin
büyük olduğunu düşündüğüm örnek bir olayı ele alarak yapmak istiyorum: <b>Nizip
Savaşı</b></span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Nizip Savaşı </span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">(Muharebesi), <b>1839</b> tarihinde <b>Nizip</b>‘te <b>Mısır</b> ile <b>Osmanlı</b> arasında
meydana gelmiş kapsamı ve sonuçları geniş olmuş, ama buna karşın kendisi çok
büyük olamayan bir muharebedir. Bu savaş, isyan ve bastırma şeklinde karşı karşıya
gelen taraflar arasında olayın ilk aşamasını oluşturmasa da, bir
imparatorluk <b>devleti</b> ile ona hıdivlik olarak bağlı büyük <b>özerk</b> bir
“<b>devlet</b>” arasında olan <b>merkez-çevre ilişkilerinin</b> <b>diyalektiği </b>bağlamında
çok öğreticidir. Ama her şeyden önce de <b>merkez </b>aleyhine
bozulan ilişki dengesinin sonuçlarının nerelere kadar varabileceğini göstermesi
bakımından öğreticidir.</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Nizip</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"> ovasında, <b>Mısır </b>hıdivi<b> Kavalalı
Mehmet Ali Paşa</b>‘nın oğlu <b>İbrahim Paşa</b> komutasındaki <b>Mısır</b> ordusu
ile <b>Hafız Paşa</b> komutasındaki <b>Osmanlı </b>ordusu
arasında yaşanan savaşta<b> Osmanlı </b>üç saat içinde<b> </b>ciddi
bir yenilgiye uğramıştır. <b>Osmanlı</b> <b>Devleti</b>‘nin
parçalanmasını o dönemde istemeyen ve savaştan altı yıl önce <b>Rusya</b> ile <b>1933</b>’te
yapılmış askeri yardım konusunu kapsayan <b>Hünkar İskelesi</b> <b>Anlaşması</b>ndan
hala rahatsız olan <b>Birleşik Krallık</b> ve <b>Avusturya</b>,<b> </b>duruma<b> </b>müdahale
etmek için donanmalarını <b>İbrahim Paşa</b>’nın deniz ikmal yolunu kesmek
üzere <b>Mısır</b> ile <b>Suriye </b>arasındaki bölgeye
göndermiştir. Müdahale sonrasında <b>İbrahim Paşa</b> <b>Mısır</b>‘a
geri dönmek zorunda kalınca <b>Osmanlı Devleti</b> bir bakıma
dağılmanın eşiğinden geri dönmüştür.</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Bu olay <b>19. yüzyıl</b>‘da <b>Devlet</b>‘in
kendi <b>eyalet</b> <b>valisi</b>ne hükmedemeyecek kadar aciz içinde
olmasını göstermesi bakımından önemli olduğu kadar amaç içeriği yönü ile
de <b>Osmanlı</b>’nın <b>Hıristiyan Avrupa</b>’daki gerilemesini
başlatan <b>II. Viyana Kuşatması</b>’nın dinsel boyutlu antitezi
niteliğindedir. Çünkü Osmanlı <b>Müslüman </b>toprağı olan<b> Ortadoğu</b>’da
başka bir <b>Müslüman</b> ülke tarafından geriletilmeye başlamıştır.
Ayrıca olay, <b>Osmanlı</b>‘nın <b>iç</b> sorunuyken <b>uluslararası </b>bir
sorun haline gelmesi yönüyle bu tür konuların <b>holistik karakteri</b>ni
göstermesi bakımından da dikkat çekicidir.</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Bu olayın başka bir yanı
da, <b>Hafız Paşa</b>’ya savaş danışmanlığı yapmak üzere <b>Prusya
Krallığı</b> tarafından gönderilmiş, sonraları en uzun süreli <b>Alman
Genelkurmay Başkanı </b>ve <b>feld mareşali</b> olacak
olan <b>Kurmay Yüzbaşı</b> <b>Helmuth von Moltke</b> ve
kurmaylarının muharebede fiilen yer almış olmalarıdır. Savaş sonrası
güçlükle <b>İstanbul</b>’a ulaşabilen <b>Moltke</b>’nin <b>Saray</b>’a
verdiği raporun savaşa katılan bazı paşaların hıyanet nedeni ile idam
edilmelerine yol açması da <b>II. Mahmut</b>’un <b>Prusya</b> askeri
kurmayına olan güvenini göstermektedir.</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Ayrıca o sırada ölen <b>II.
Mahmut</b> yerine geçen <b>Abdülmecit</b>’in savaşta <b>Osmanlı</b> ordusu
yanında gösterdiği başarılı mücadeleden ötürü <b>Kürt Bedirhan</b> aşiretinin <b>reisi</b> ve <b>komutanı</b> <b>Bedirhan
Bey</b>’e <b>paşalık unvanı</b> vermesi de <b>Osmanlı </b>tarihinde
ilk olan bir şey olması yönü ile konunun öteki bir yanı olan,Türk-Kürt toplumun
dayanışmasının önemini ortaya koymaktadır.</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">***.</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Moltke</span></b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">, <b>Bismarck </b>ve <b>Roon</b> ile birlikte <b>Alman
İmparatorluğu</b>’nun <b>Prusya</b> kökenli askeri güçlerce <b>1871</b>’de
kurulmasında başrolü oynayan <b>kurucu askeri triumvira</b>yı oluşturacak
olan komutandır.</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Ancak diğerlerinden <b>entelektüelliği </b>yönü
ile oldukça ayrıktır</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Entelektüel bakımdan<b> Moltke,</b> müzik,
şiir, sanat, arkeoloji ve tiyatro severliğinin yanı sıra bir ressam, bir yazar
ve bir devlet adamı kişiliğine sahip olması nedeniyle tarihte dikkatleri
üzerine çekerek öne çıkmış çok yönlü bir kişiliktir. <b>Almanca,</b> <b>Danca</b>, <b>İngilizce</b>, <b>Fransızca</b>,
İ<b>talyanca</b> ve <b>İspanyolca</b> gibi <b>Hint-Avrupa</b> dillerinin
yanında <b>Türkçe</b>yi de konuşuyor olması <b>O</b>’nun gerçekten
evrensel niteliklere sahip olduğunu göstermektedir. <b>1834</b>’te
geldiği <b>Türkiye</b>’den<b> 1840</b>’taki dönüşüne kadar geçen
zaman içinde başından geçen olayları topladığı, Türkçeye “<b>Türkiye Mektupları</b>”
adı ile çevrilen anılar kitabını kafasına fes geçirerek <b>Berlin</b>’de
halka anlatması bu kişiliğinin bir dışavurumu olmalıdır. Ama öte yandan <b>Danimarka</b>lılık
kökenine ve geçmişine karşın bir <b>Alman muhafazakârı</b> olduğunu
da yeri gelmişken belirtmeden geçmemek gerekir. Bu durum <b>Moltke</b>’nin
kariyer kapsamının genişliğini ve derinliğini anlatmaktadır. Bu genişlik ve
derinlik <b>holizm</b>i <b>O</b>’na olağanüstü başarılı bir askerlik
ve devlet adamlığı kariyeri sağlamış olmalıdır.</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Benim bu makalede diğer belirttiklerimin
yanı sıra amacım konulara <b>diyalektik</b> ve <b>holistik</b> tarzdan
bakılması gerektiği konusuna mümkün olduğunca vurgu yapmak olduğundan, bu tür
yaklaşım şeklini veren bir örnek olarak entelektüel <b>Moltke‘</b>nin <b>Osmanlı’</b>daki
kurmaylığı sırasında ülke hakkında <b>bütünsel yaklaşımlı</b> saptamalarının
uzun dönemli tutarlılığına ve derinliğine dikkat çekmek istiyorum.</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 9.8pt; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Bu nedenle de bu bağlamda son
olarak <b>Moltke‘</b>nin genç bir kurmay iken <b>1934</b>’te <b>Almanya</b>’ya
gönderdiği bir raporda <b>Osmanlı</b>’nın durumu hakkında hayret veren
tutarlıktaki kehanetler gibi anlatan bu genel saptamalarından bazılarını
aktarıyorum:</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 9.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">“</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">İktisadiyat,
toprak mülkiyeti olmamasından ve üretim düşüklüğünden dolayı dibe vurmuştur.
Yetmiş bin kişilik yeni ordu komutanları yönü ile eskidir ve koskoca imparatorluğun
her yanına erişmek durumundadır. Eyalet ve sancaklar iyice bağımsızlaşmış
ve <b>Bab-ı Ali</b>ye karşı güçlenmiştir. <b>Payitaht</b>ı korumak
için gelen yüzelli bin kişilik <b>Rus</b> ordusunun <b>Anadolu</b> yakasına
konuşlanmasına rıza gösterilmiştir. Bu durum ülkede çok büyük hoşnutsuzluk
yaratmıştır. Osmanlı artık bir prenslikler, dukalıklar, valilikler yığınıdır.
Bu hal yakında imparatorluğun sona ereceğini anlatıyor gibidir!</span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;"> “</span><span style="color: #333333; font-size: 6.5pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="MsoHyperlink"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: white; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal">Devamı gelecektir.</p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>abdullah yılmazhttp://www.blogger.com/profile/10826813834615902407noreply@blogger.com0